袍，但此时大漫，要解救他们这一千五百人，不知要付多少代价。

现在山上还有一千五百人，他若带走四千人，剩下的一千人恐打不过河西兵。

还不如此时其不意勐冲下去，或许还有一战之力。”

都且看，河东贼正在山下准备羊筏，定要是要顺而下。

不过史弘肇还是很谨慎的，因为他心里其实知，刘知远的赢面，哪怕就是加上契丹人，也不是太。

史温知兄长脾，抢在他没有问责之前，赶说：“山上的河西贼兵使李荣命人绑了数个河西禁军兵将，下山投靠来了。”

李荣赶把章全的横刀捡了起来，拉着他的手说：“岂能真的绑了都去见？但某需要五名勇士，穿上将官衣甲，谁愿前往？”

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河东北平王与某家有同乡之谊，若是此刻某家能缚数个河西兵将去见史弘肇，表示要投降，其必然相信。”

此人治军十分严苛，还一视同仁，下到兵卒，上到指挥使这样的官，谁敢违他的军令，直接打杀。

而忠字，其实是在北宋时期最终稳固地位的。

曾经的武节军兵副使，就是不听军令，被史弘肇亲手用短打杀的，因而此时武节军这大声呼，绝不正常。

章全了，不过旋即又摇了摇，“听闻山下河东贼主帅乃是北京府武节军指挥使史弘肇，治军严谨，勇勐异常，必然会有所防备，岂会从容让我等以众击寡？

更别提这个时代，五代武人变节，更是常事。

史弘肇刚走门，就见胞弟史温喜不自胜的迎了上来。

在这以前，忠虽然也是被提倡的品质，但并未到宋以后那忠孝不能两全，只能尽忠而不能尽孝的地步。

李荣听完嘿嘿一笑，指着自己的鼻说，“某家，乃是河东太原人啊！

“久闻河西多忠臣义士，今方知不假！”李荣拱手说，“不过此时勐冲下去，无异于枉死。

天下合该是圣人的，我等正该从之得大富贵。”

这情况下，河东军投靠河西兵的应该不少。而河西兵投到河东来，不可能有多少。

章全看着李荣，良久方才把手一放，将腰间的横刀扔到地上，“那就请兵使缚某去见那史弘肇。”

孝的讲究，最早可以追朔到上古时期，舜帝的小杖受大杖走，就是孝的现，到了汉朝以孝治天下，更是被推崇到了极致。

但如果他们主动战死，不是就不用解救了嘛！他是想以死，为谷外的大军解。

他有五千人，照郭威的吩咐，是要最少动四千人顺去打被淹的河西兵的。

但不巧的是，他前几日打破这两个寨的时候，山坡上的周军兵使李荣十分机警，虽然让他夺了两寨，但兵力未损。

正在疼间，外面声大作，史弘肇冷着脸撩开门帘走了去。

山下二砦堡，围住李荣的史弘肇也正在疼。

中国文化中，特别是个帝王时代，最重要的两个品质就是忠和孝。

且待他们走掉一二千人，我等再勐冲下去，杀尽山下河东贼，抢夺剩余的羊筏，也顺而下，与张掖郡公汇合，如此不但无过，反而有功。”

李荣动容长叹一声，“有如此勇士，这天下迟早是我们大周的。”

。

。

挑选勇士，换上军官衣服，李荣一边派人挑着白衣衫去见史弘肇，一边等章全走远后，看着边的侄李守思说：“知某为何不去投靠北平王了吧？”

史弘肇眉一挑，一也不意外，因为李荣此选择，恰恰符合了这个时代的武人的选择。

但等到被困住的河西兵和李荣派来的使者后，

李守思重重一，“不提北平王已然年老，就以这武威镇百余兵卒观之，北平王麾下，绝少此等明知是送死，也能争先恐后的勇士。

他话音刚落，章全后数十武威镇勇士尽皆上前，无一人有丝毫的犹豫，抢先大声喊：“请兵使缚我等前往河东贼军营。”