“我说的是完全的大地与山之王！”楚航解释。“任何的龙王都是双生，但他们个的力量都是不完整的，只有当两者合后才能释放龙王级别的言灵，大地与山之王的言灵是序号117的婆业舞，正好对应着三大主神中的婆。”

当披浴袍的楚航从卫生间来时，发现夏弥正躺在床上看书，白绷的小在半空中晃晃悠悠，即使是宽大的浴袍也掩盖不住少女那凹凸有致的材。

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楚航摇了摇：“所以这才是最令人疼的地方，但在历史上存在着一猜测，其实两位大地与山之王对应着两位主神，而剩下的那位神明，对应着真正的大地与山之王。”

“所以其实婆就是完全的大地与山之王咯？”夏弥像是发现了什么不可思议的秘密，目光闪闪的。

三十分钟了吗？

“对啊，既然刚才和师兄聊到了，所以我也研究研究嘛。”夏弥笑嘻嘻的回答。“我看书上说印度教有三个主神，其中梵天是里面的创造之神，另外两个分别是掌生命的维护之神毗和掌控毁灭之力的破坏之神婆。”

闲话：

“是的，所以大地与山之王并不一定是书中所说的梵天，还有可能是毗或者婆。”楚航说。

可对于这人间难见的景楚航似乎是没有表现多大的兴趣，他瞄了夏弥手中的书，惊讶：“印度神话史？”

“我觉得其中的‘吃’这个字可以引申为‘献祭’，而‘一切存在之’应该指的是某祭品，而且还不只是一个，是某个独特的群之类的。”夏弥想了想说。“其实这句话所指的对象应该不是大地与山之王，因为它前面提到了‘万主宰’这个词，在龙族的历史上，能被称为‘万主宰’的，只有那一位。”

“真正的大地与山之王？”夏弥瞪大了睛。“难还有假的大地与山之王？难它们的本是六耳猕猴？”

..

“你的意思是……这句话还隐藏着祂的线索？！”楚航沉默了一会儿。

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楚航微微愣神，了太后关掉了阀。

“是的，但这也只是一个猜测而已，并没有科学考证。”楚航接着说，他目光看向夏弥。“《吠陀经》中那句的后半段还提到了‘于万主宰有大信息者，可以吃一切存在之。’对于这句话，你是怎么理解的呢？”

黑王，尼德霍格！

。

“那印度有三个主神，大地与山之王却只有两位，剩下的一个主神是指代的什么东西呢？难这里还有三个龙王不成？”夏弥问。

目前已经完成了一万多字，应该能在写完整个故事之后和下一章节一起发，希望书友们多多支持一下！

之前看了老贼微博上的龙族异闻录，这两天一直在想着以第一人称的视角来仿写这样的一个短故事。

无绪。

“师兄，你洗完了吗，都过去三十分钟了，我们女生洗澡都用不着这么长时间。”夏弥的声音穿过卫生间大门传来，打断了楚航的思绪。