其中《儒家》报纸的主编就是冒襄。

冒襄摒弃限制王权的内容，重宣传大复仇理论。

养技术需要持续不断投，科学院只靠养技术赚不到钱。

有很多不喜心学，又了解到苏河极度讨厌朱程理学。

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先秦诸百家的思想，也应该传承下去。

这是他了解治下百姓生活的途径之一。

以包、鄂尔多斯这两个城市为主。

看到秦王苏河没有理会他们，这些人势力渐渐壮大。

但有一些人直接打法家和墨家的旗号，他们现在还是少数。

他看冒襄的宣传，才发现他信奉的是公羊派。

苏河确定好战略目标，他把战略目标书写来。

执行两广战略，先掌握海，解决工业过剩问题。

苏河没有罚冒襄，一个势力内，肯定会有鸽派和鹰派。

汉人有科学院提供的技术，养技术不会比蒙古人差。

只要不是投降派，那

其他人看到有商人，通过草原赚到这么多银币，肯定会有人动心，去草原上碰碰运气。

在冒襄的煽动下，苏河和娜仁的联姻还掀起一些波澜。

九世犹可以复仇乎？虽百世可也。 [page]

今天炎黄日报的版条，是商人杨滕飞，通过纺织业，赚了数百万两银币家。

他不知受到了什么刺激，掀起学习先秦诸百家思想的浪。

苏河本以为冒襄宣传，是讲究周礼的儒家。

苏河放开报纸，这些诸百家思想，都设立属于自己的报纸，宣传自己的思想。

他属于势力的开创者，有无上的权威和大军队的支持。

苏河更加欣喜这变化，朝堂上所有文官都自心学。

冒襄现在是吏的一名七品小官。

但它却是牧民生存，必不可少的技术。

只要工业发展起来，大明这些不掌握先生产力的士绅，那都是土瓦狗。

炎黄日报的影响最大，可以对他们的学派，产生极大的宣传作用。

一个行动力更的文官集团现，对王权也是一损害。

参谋据苏河的战略目标，规划好作战方案。

他每天也看报纸，炎黄日报上记载着秦王府治下的重大情况。

这投大产少的产业，只能依靠官府投。

这是一个好现象，苏河还在后面推波助澜。

纳大量的移民，主要从事矿产和纺织业。

这是苏河有意引导，榜样的力量是无穷，可以给人充足的信心。

现在秦王府，不断向草原地区移民。

让蒙古人赚到比以往多几倍的银币，这些蒙古落就离不开秦王府。

现在工业过剩，直接帮助苏河选择战略方向。

等到科学院养技术，超越了蒙古族的经验。

苏河之前就陷两难的选择。

大分人没有脱离儒家。

他的同学，很多人都选择当一名知县，正式步仕途。

他们跟着冒襄一起，学习先秦思想。

分移民也开始，在草原上圈养羊等畜生。

但这些人，依然喜在炎黄日报上打仗。

苏河的后代，未必能抗衡大的文官集团。

他让秘书把他的旨意，送到参谋。

冒襄这个人，搞起了学术。

苏河看到报纸上，第二版是冒襄等人与心学的争论。

苏河看到秘书走后，他翻开炎黄日报。

现在文官集团从思想上开始分裂，必然会形成一个个利益集团。