杨永康苦着脸：“这半年来兖州府那边徐鸿儒带着白莲教徒起兵叛，下官听闻此事，便派县里的捕偷偷去九里沟打探，这才发现那个妖人在九里沟暗中宣扬白莲教，收纳信徒。”

某一日将他往，堂中置一盆，又一盆覆之，嘱门人坐守，戒勿启视。去后，门人启之，视盆贮清，上编草为舟，帆樯焉。异而拨以指，随手倾侧；急扶如故，仍覆之。俄而师来，怒责：“何违吾命？”门人立白其无。师曰：“适海中舟覆，何得欺我？”又一夕，烧烛于堂上，戒恪守，勿以风灭。漏二滴，师不至。儽然而殆，就床暂寐；及醒，烛已竟灭，急起爇之。既而师，又责之。门人曰：“我固不曾睡，烛何得息？”师怒曰：“适使我暗行十余里，尚复云云耶？”门人大骇。如此奇行，不胜书。

后有妾与门人通。觉之，

白莲教某者，山西人，忘其姓名，大约徐鸿儒之徒。左惑众，慕其术者多师之。

“杨知县，报案的那个人呢？”

杨永康苦着脸。

瞎想了一下后，苏浩开问，他现在更想知的是对方会什么左之术，白莲教传承了数百年从没有断过，教中左之术不知凡几，若是知对方的底细，他也可以提前防范。

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“何百，事情是这样的，十天前，县下面的九里沟有村民前来告状，说是村里有妖人蛊惑百姓，还害死了他儿。”

“就在县衙之中。”

原文：

“后来通过府城那边确认，在九里沟那边传白莲教的是徐鸿儒的三弟贺涛，于是府城那边便向你们求援。”

何六皱眉，这是东昌府送去的卷宗里没写的，白莲教蛊惑人心的手段可不少，若是在捉拿的时候让对方鼓动村民反抗，他们不但任务可能失败，连小命都可能不保。

何六平静，然后看了苏浩一，示意可以问话了。

“起来回话。”

听到杨永康的话，苏浩也不觉得奇怪，古代不比现代，古代通不便利，皇权也就到县城，乡下是家族的天下，族规比王法都大，乡下犯了事，大多是族规置，真的了族规理不了的才会闹到县里。

对方用幻术蛊惑了里正和村里大族的族长，别说只是宣传白莲教，就是造反称帝，县里也未必知。

“贺涛在九里沟传教，杨知县就没提前察觉？”

ps：这里自《卷四·白莲教》内容有所改动。

何六也是混老了官场的老油条，自然不会傲气冲天，和杨永康客了一番后，才问：“杨知县，我们刚到这里，对于情况还不怎么了解，劳烦杨知县替我们解惑一下。”

“何百，那妖人手段奇诡，蛊惑了里正和村里两个大族的族长，若非有人来报案，下官还被蒙在鼓里呢。”

说完之后便让大堂外的衙役匆匆去带人，没过一会，一个穿布衣服的老农便在衙役的带领下走了大堂。

“小人拜见几位青天大老爷！”

“我问你，你是哪里人，你儿怎么会死在那个妖人手中？”

看到穿锦衣卫官服的何六几人，老农跪地痛哭：“求几位青天大老爷为小儿作主啊。”

闻言，杨永康连忙：“我这就让人带他过来。”

思考了一下后，苏浩开问，对方既然控制了里正几人，自然会防着村里的百姓，而且对方选择了传教，更不可能会随便杀人，引起官府的注意了，可现在却被前这个老农告到县里来，肯定没那么简单。