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第一百二十六章 堪舆之术!(第一更)(2/2)

堪舆。

这是科学!

合在一起就是后世所说的风术,即是用来勘探住宅与宅的观测之术。

这是传不成又准备玩算命那一了?

“嘁……” [page]

如果解决不了……肯定是数学没好好学,或是学得不够而已。

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堪舆之术也是同样的理。

仍需拥有足够的资质,并一心努力修行学与行善积德,才有可能修成正果,得升仙。”

就这个无赖?

于吉不知吴良忽然这么问用意何在,因此并未将话说得太满。

不是因为数学有多么的玄学,而是因为数学有一所有学习数学的人都懂得的规律,使用这规律便可解决所有的数学问题。

只不过吴良是熟知历史的人,知那些一心求仙试图长生不死的人都没有什么好下场,也对许多现在无法用科学解释的事情早已见怪不怪,从三观上便已经碾压了这个时代的大多数人而已。

于吉微微皱眉郑重说

吴良又是一愣。

“那么,堪舆之术老先生掌握的如何?”

“哦?请老先生直说。”

若是吴良能够得到一个擅长堪舆之术的人才,那么今后在发掘不为后世所知的陵墓时,定是如虎添翼!

其实他所说的就是《太平清领经》的教义,主要记载于“仙鬼篇”中。

堪,天也;

当然,这倒不是说吴良觉得堪舆之术有多玄学。

就好像已知一数学题:1 1=2,那么懂数学的人一定能够逆推:2-1=1。

而是在他看来,堪舆之术作为一门有宗有旨的学问,可以说是万变不离其宗。

“虽未必全掌握,却也已通晓其理。”

如果是真正掌握堪舆之术的大师,能够轻松找陵墓位置,也绝不是因为后世许多盗墓小说里面的描述的玄学,而是因为他们真正掌握了这一门学问。

“老夫来之前也为公占了一卦,卦象竟显示为凶,因此老夫断言公此行南下恐怕要遭遇以些劫难,请公一路上务必小心行事,尤其注意有的地方。”

于吉自是没有想到吴良会这么说,如此停顿了一下又,“既然如此,老夫也不便求,不过你我今日相见便是有缘,老夫尚有一事需提醒公结此善缘。”

吴良直了直,“认真”的问

哪怕他真是天命之人,哪怕真有逆天资质,哪怕真一心修行学,哪怕真每天施粥救人,之前缺掉的德也绝对不可能补的回来,别想啦!

古代帝王将相建造陵墓定要先找堪舆大师提前选址,那么真正懂得堪舆之主的人,便一定能据这些规律来寻找那些陵墓。

于是吴良并未接住于吉的话,而是想了想将自己最想问的问题问了来:“老先生,我此前倒读过《太平清领经》,不可否认这确实一涉猎极广的神书,其中记载了辟谷、气、服药、养、返神、房中、针灸、占卜、堪舆、禁忌等诸般方术,着实令人惊奇,老先生即是这神书的发现者,想必定是掌握了其中髓吧?”

别觉得于吉这番说辞过于低级。

白菁菁刚好在这时走了过来,听到于吉这一番话,当即不屑的撇了撇嘴。

吴良自然知白菁菁这一声“嘁”是什么意思,对此也表示认同,于是便又笑着说:“老先生如果就是要对我说这些的话,拿恐怕就找错人了,不瞒老先生说,我其实是一只落世间的孤魂野鬼,成什么都肯定成不了仙。”

“?”

舆,地也。

而且现在的人还就相信这说辞,从皇帝到百姓都有一颗得成仙的心,否则张角又怎能借传之名发起声势浩大的“黄巾军”起义?

“……”

吴良又问。

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