不怎么说吧，这些年布拉伯长袖善舞，隐晦且隐蔽的攫取了超过十万人的狗人信众。从这十万狗人里，布拉伯顺便知了围墙里的神庙有什么，狼巫妖在想什么，狼巫妖又在什么，而自己又能从这些想和里找到什么好，跟随自己或者是狼巫妖的规划，举步成神，覆沃莱斯于掌下，厚积薄发，踏破虚空，遨游万界。

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沃莱斯有这么多的狗人，令觉醒之后的布拉伯有些手足无措，像是渴了有，了有冰，走到哪里都有免费wifi那样的不真实。因为土著神对于本族的生灵，有着太大的先天上的优势。不用什么摆事实讲理，你说，他听，自然而然的信任直至信仰。

不知是哪搭错了，狼巫妖居然改了路，搞了个投名状一样的上神恩赐。这么一来，简直是把布拉伯晒在了太底下，连透底的几卷都纤毫毕现……难真要变更神谕允许好不容易才积攒到了一定数量的狗人信徒开始双信甚至多信才能躲开这样一个草了狗似的玩意或许存心的窥探和检校？

只是，规划只是规划。

么原因，布拉伯与本完全失去了联系。

刻印在本能与本质之上的烙印告诉布拉伯，你要成神。

还不如就这样在门烟的时候偶遇，亲切的谈上十几二十分钟，再微笑着话别，看上去要自然很多。

这是个好消息。

存于布拉伯的所思所想，没人知这个比方是否恰当或相符所思所想者的心意，一辆电动车就不受丝毫影响，稳稳的停在西城第十三街区的一家俱乐的门前。

布拉伯需要时间了解和研究弗莱，准确的说，是要对弗莱识海里那个亮晶晶的小人行研究和了解，这需要时间。

不过，后遗症状也是十分明显的。

你知如何成神，你想成神，你可以成神，那么你就必须要成神。

这意味着，布拉伯可以成为一个真正的个，完全不必理会本的名字叫图尔玛库克还是图尔库克。

如何把小人从弗莱上拿到自己的上，解决这个问题，真的需要很多时间。

一个掌西城一排繁华豪奢俱乐的大人，把一个送外卖的领自己的大班室半天都不放来，总是显得违和又诡异。

看着由远而近的电动车，布拉伯没有了前些时的喜悦和满足，好像是东方古谚故事中那个被压在大山下的猴，即便有幸得了个会每日给自己送瓜果梨桃的小童，那又有什么好开心的，还不是要长年累月的拉在里，从山底下脱来才是正途吖。

这裙带标记显的虚无之力虽然易得，缺陷也很显著，好像是东方古谚又说过的一句‘便宜没好货’，亲族之间的奉承和拥崇总缺了那么几分真情实意。

完全自神灵中而来，虽然不过一个土著神，布拉伯的视野和心气非刻意的已经被架上了凡人无法企及的。