“也要分怎么合理的使用，对待质和驱动意识是完全不同的使用方法。你可以从理意义上很轻易的湮灭一个个，但是，让它屈服，总得心思。神力不是大风刮来的，这么很有必要。”/p

“呵，你对试验目标的选择实在太糟糕了，这哪里需要用到神力，只要把纳德尔加到五百万就能搞定了。”/p

“谁会去完全不可能成功的事啊。”/p

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“很正常啊，从控制躯到引导甚至控制思维，在这样质变的区间里，条件是不可比较和不可换算当量的，神力消耗取值混是很正常的一回事。”/p

福尔玛尼突得停下转动，“你应该多练习，尤其是我刚刚说的其次……你可以多尝试一下结合神力的辅助属如何去影响个的主动行为，可以试着让它去从来没过也不敢的事……比如，随便找哪个试验目标让祂去一件最不可能完成的事。”/p

“emmm，远一，去鸥洲个一两百万纳德尔随便找个女杀手吧，给她一个不可能完成的任务，譬如弑神之类的。这是个最不可能完成的任务了，能不能让她接下任务，就看你如何运用神力去影响她了。”/p

“我在说，你对神力作用质和意念的区别概念太薄弱了，没有分别，也没有分析。”/p

埃沃德玛亚摇摇，笑着说。/p

拟了很多方法，从最简单的控制目标肌群完成这个动作，一直到前置我是上神圣女你知这代表什么意义吧那还不赶给我盛碗饭之类的条件，神力消耗完全没有规律。这让我很困惑。”/p

福尔玛尼的突然转得很快，“无论是否通过神格所发的神谕，实际上是要分成三类的。一是理变动，类如移山填海，石成金，返老还童这些，只需使用神力行改变，有神格少神力，没有神格多神力，十分的简单明了。二是导趋动，主要作用的范围是智慧生。比如跟个小朋友说，圣女这里有一模拟卷你看会了考试得一百分圣女就带你去月亮上玩……这样的法综合了智慧生的主观能动和神力辅助功能，会大大减低神力消耗。第三，是以消耗不限神力为代价制目标完成违反目标意愿且极度抵的行为……”/p

“所以才需要运用神力去影响，从中，你也可以明白神力在导指引方面的原理和诀窍。”/p

“神力不是无所不能的吗？”/p

“你在说什么？”/p

“那好吧，随便找哪个？”/p

“……以你所说的这一条神则来看，你去给我盛碗饭，首先，忽略语气的状态下，听着很不礼貌。其次，主语目标不确定。这个你是谁？如果是一个达吉尔达人，完全没有问题，这简直是他的荣幸。如果是个普通人呢？以你的颜值可能也没问题。但要是换成我这样的呢？以咱俩的关系来说我可能会以为这是一欺侮，以为你是在羞辱我远远大过帮助。最后一最不可取，采用的完全是神力碾压式的迫指令，完全忽略个的传承认知和社会认知……不考虑环境，单是这三目标况，产生同样作用的神力消耗就已经不一样了。”/p