“……而说到规则与秩序专业，则是需要秩序和规则的一些凡人，希望规则和秩序可以有效存在。他们认同规则和秩序，日常遵守，但是对之外的它人无力执行或者执行无力，这个时候，他们往往就会把规则和秩序的严肃寄托于神灵。这些人一般存在于金字塔结构的端和底层，在意识和信息相对封闭、阶层相对简单的时期有广泛的受众……可惜这个时期已经过去很久了……今时的凡人，知见广泛，能作擅，以标新立异为荣，为私利罔顾于公，对规则和秩序只有利用和畏惧，想找几个老实孩实在太难了。所以，兰迪你一直以来的法是对的，而且，越来越正确。”

了半瓶，珍妮老师的脑再次晃起来，“把之前的想法全盘推翻，会不会被人打呀？”

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“你是怎么想的？”看来德德范先生已经打定主意不费脑了。

德德范先生认真的听，虽然珍妮老师的这个类比因为不了解从而臆想神灵作为的关系有失准，但是，女教师推演来的内容很合逻辑，很像德德范先生所理解的信祷本质……照要求行工作，写好总结报告上，获取月奖金年终奖评先评优等等以自价值观判断认可的超值回报。

“现在该想想了……”珍妮老师总算空喝了。

“时间太短，当时只是关着，还没来得及想到那个方面。”德德范先生老实的说。

珍妮老师听了德德范先生的话，终于放心了，“好吧，那咱们先从故事背景改起。新版本里就不再是仗义援手的外星兄弟了，而是疯狂的外星科学家。某天，在疯狂科学家的飞船路过地球的时候，吭哧一下把鸥洲大陆从地球上切下来打包带走标本。于是，鸥洲大陆和鸥洲人民就被困在外星飞船的标本室里，成为近乎永久的陈列品……”

“你原来的神国里不是有过比虔信者数量多得多的囚徒吗？就没想过从他们上榨儿神力来？”

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德德范先生翻翻望天，“人？哪有人，别说笑话了。你随便说，没人能看见的。”

来的理，叫也行。这些就像一本书，写的明明白白儿的。如果看过，这叫知，相信它认同它，照它说的，这叫行，因为都觉得照它那样是极好的，所以，叫德行。别人家的神灵，推行这些，因为受到广泛的认同。比方说掌小麦和烙饼神职的神灵，祂的农夫收获麦，农夫老婆把麦烙成面饼，可以养活许许多多的凡人，这就是仁，仁世人。麦的农夫和烙饼的农妇受到了其它人因为自己的仁而反馈的激，当然还有报酬，会有万分的满足和对自己德行的认同，从而更有动力向麦和烙饼之神虔诚祷告，祈祷丰收，祈祷更好的麦和更味的烙饼，去换取更多的积极回馈……”

“可是，哪有把神国改成看守所的呀……”德德范先生的神国蓝图开始扭曲了。