武斗的比赛还不错，传闻都说儒家弟不擅战斗，但看了两场之后，周易就确定，儒家弟动起手来，绝对不弱。虽然比不上很多专注战斗宗门，但相比普通修士肯定是不弱的。

周易最兴趣的还是儒家六艺，儒家六艺包礼乐御书数。“养国以，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”

周易不确定到底是怎么回事，他在东域暂时也不了这些事情。

传闻讲的那位，看似手无缚之力的大儒，当年在凡间世修行，所在之国，现一大妖，大妖结婴之时，心侵，堕，竟在人间一吞下一城数万之凡人，大儒手持一把极品灵震天弓，参连秘技，三箭落那为祸人间的大妖，震惊这个修行界。

还有六艺之术，技术包五秘术，五技为：白矢参连剡注襄尺井仪。简单来说，白矢：箭穿靶而箭发白，表明发矢准确而有力。参连：前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔。剡注：谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中。襄尺：臣与君，臣与君并立，让君一尺而退。井仪：四矢连贯，皆正中目标。

除了这些活动，周易参与最多到就是大儒的讲了，稷下学动乐好几位元婴实力的大儒，为那些弟讲。每个大儒讲的都不同，有的讲四书，有的将五经。

武斗和其他宗门弟之间的切磋就非常类似了，看得完全就是弟之间的实力。虽然参与比赛的基本都是筑基弟，不过周易还是围观了几场比赛，文斗的比试，周易看了两场就懒得在看了。

有竞争，但基本的克制还是有的，可是这半年以来，仿佛完全没了克制，这该不会是中域到散修联盟从中作梗吧？”

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看文斗有些太打击人了，那些文采飞扬的儒生，任你什么题目，人家都能给你写来，看的周易在下面只能喊卧槽了！“奈何本人没文化，一句卧槽走天下！”

来了稷下学几天之后，继圣诗会终于召开了，诗会名义上是，儒生诗作对的一场聚会，但实际上和三清节非常类似，就是一场论的大型活动。

六艺之中，九涉及很多儒家法术传承了，就好比六艺之乐，变涉及很多音波秘法，当时那大儒现场使用一把玉箫，演奏了一区《碧海生曲》，周易如此实力，也差陷幻境之中，幸好当时立即反应过来，立即默念家《清心咒》这才清醒过来。

从诗会开始，一场场活动，都是围绕的论展开的，当然了诗会也有比赛项目，不过儒家的比试，分为文斗和武斗两，对于儒家弟来说，一个人的文气越大，他的修为他的浩然正气也就越大，文斗比的就是诗词歌赋，考验的也就是儒家弟的文采。