想到这里，王芬：“那依公舒之见，我是应该引吕布来冀州吗？”

汉末三国时期的各类名人谈起吕布，都说他勇猛无匹，善战无前，很少有人说他反复无常，唯利是图。

“既然如此，我这就发。”

不然的话，如果吕布真的在当时已经声名狼藉，陈作为兖州士大夫阶级，与边让同为兖州名士，也不会在因曹杀边让之后，与张邈、张超、许汜、王楷等兖州名士一起叛变，迎吕布兖州。

王芬稍微挪动了一下，两伸直，锤了锤大，年纪大了，跪坐久了，都会觉脚麻木不听使唤。

即便是敌对势力，如曹手下谋士荀攸郭嘉程昱，也得说一句“布骁猛，勇而无谋”“刚而无礼，匹夫之雄”“布之威力不及项籍”之类的话。

荀和也是个卖力气的人，当下说走就走，从王芬这里了门之后，回到司空府，召来仆侍卫，亲自骑上匹，就浩浩往西北去武安。

但后来吕布杀了董卓，却一下让天下士大夫为之改观，夸赞他的勇气。

“我也是这般想的，只是他曾经杀丁原背主，有劣迹在。”

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然而在想这个问题之前，我们得搞清楚，冀州可是在华北平原，去过河北的都知，那一望无际的平原地区是什么概念。

山地丘陵地带很少的情况下，两地之间的官不是直路，难还要修弯弯扭扭的路吗？

难古代官也是修的直路？

其实我们从当时人对吕布的评价就能看这一。

因此听到王芬说吕布来投靠冀州，荀和沉思片刻，说：“吕布除灭国贼董卓，立有大功。今我冀州虽兵多将广，可大将之才太少，刘备文有陈暮沮授，武有关羽张飞，恐难以匹敌。吕布虽不如项籍之勇，却也差不了太多，他来投靠，是一件好事。”

而且现在大多存在的城市，在三国就已经有，各县、郡、乃至长安洛这些地方，依旧保存了千年不变，很多路，也是留存千年，是先辈们开辟来的路。

所以看待问题我们必须要结合实际情况来看，至少对于汉末的人来说，吕布杀丁原确实令人不齿，但在杀董卓这件事情上，这就叫除“国贼”，被当时的士大夫称快。

荀和说：“吕布有虢虎之勇，如今我冀州正四面皆敌，正需要他这样的勇猛之士助阵，不如我亲自去一趟武安，与他攀谈一番，若他有为冀州效力之心，我再将他带来邺城，引与文祖公，文祖公再将他荐于陛下，由陛下亲自封赏，必然令他激涕零。”

“好，那一切，就拜托给公舒了。”

邺城到武安约有七十公里，需要走两日路程。

“嗯。”

造成这样的原因是因为两晋南北朝时期臣对君主的叛实在是太多，几乎南北朝所有开国君主，都是前任皇帝的臣，以至于人们十分反这样的现状，借吕布的事迹，来讽刺当时那些背叛君主自立为王的人。

王芬说了自己的担忧。

王芬一想也是，自己从黄巾之后便经营冀州已有九年，在冀州固，树恩厚，整个冀州上下，包括各地世家、名士、党人，支持自己的人不计其数，这也是自己敢立新帝的底气，吕布就算想背主，那也得看看他有没那胆量。

所以从现代通发达的路网络上，其实也是可以看到古代路的影，除了广袤的山区，像秦岭、川蜀一带，二百公里要走一两个月的少数特例以外，在平原地区的移动速度，肯定是没有山区那么慢。

遍存在的二重君主观，吕布属于丁原的门生，这杀主的行为，非常令人不齿。

至于后来风评急转直下，是两晋南北朝时候的事情，如陈寿说他“轻狡反复，唯利是视”，徐众说他“反复无义，志在逆”，萧介说他“杀丁原以事董卓，终诛卓而为贼”。

就看到在县城数里外，搭起了一个小军寨，寨中散落着百余帐篷，千余匹战散落在县外的山涧溪下，有士兵正在给匹放牧，寨外则有人把守，从武安方向还有人正在往营寨里送

很多人觉得奇怪，为什么古代两地距离七十公里，那走的路程为什么也是七十公里。

荀和却笑：“人往走王低，这是人之常态。吕布杀丁原投靠董卓，是因为董卓能提携他。但在长安吕布又杀董卓，这便是洗心革面，迷途知返。且如今我冀州众望所归，团结一致，就算吕布想要背主，也无人会听他的，难他还能杀了你，自立为冀州牧不成？”

两日之后，晌午刚过，荀和就已经抵达了武安县外。