韩政权的组成是由箕氏带领的殷商遗民，再加上一分濊、貊等少数民族组成，语言及风俗习惯跟秦末时期跑来的弁韩人与辰韩人大相径。

箕是商纣王的叔父，受封于箕，与比、微并列为殷末三仁，被孔推崇。

到汉时这个礼仪有些许变化，大拇指不再向上竖起，改为向下，且行礼时要弯腰齐眉。

一行人往船坞方向走，张桥简单地说了一下此地的情况，远村庄早就注意到了这边，村落里的百姓纷纷来观望，好奇地打量着这些外来人。

这里是军事基地，周围都建有栅栏，门有士兵守卫，他们被拦在了基地外，也不敢喊，只能远远地看着。

陈暮听到他的话，了一丝狡黠的笑容，轻声说：“既然为齐民，那就是同宗同源之本也，如今青州齐国故地，亦有大量卢姓，乃为尔等同族，难在老翁中，我们都非周朝孙否？”

此地是个月牙湾，天然的避风港。

“既是同宗，难老翁不愿远迎否？”

陈暮用汉礼回了一礼，同样用古秦语回答：“见过老翁。”

不过倒是他孤陋寡闻了，《三国志》记载，弁韩与辰韩语言、穿着、风俗都与秦人无异，且已经是完整的农耕文明，田、养蚕、织造、冶炼样样通，典型的中原人风格，虽然技术还于秦朝技术，比较落后，但秦汉之间属于一脉相承，总差异还是不大。

陈暮在心里腹诽，脸上却笑地：“我想问老翁一句话，不知在此地住地习惯否，听说你们这叫莫卢国，我记得齐国亦有卢国封地。”

几个村民壮着胆，在一名约六旬上下的老者的带领下走过来。

陈暮又问。

赵禾指着村方向。

很快老者与几名村民就顺利船坞内。

老者抚须笑：“三韩虽为蛮夷之地，但亦常与辽东汉人打，让我们知今夕是何年。且祖上传有书籍，代代相传，自然清楚。”

屋是典型的汉代建筑，外有院，内由石垫，木质地板，左右推拉的移动门，众人了院，一行人脱鞋屋，跪坐席上。

老者骄傲：“不错，我们莫卢国之人便是从齐国卢邑而来，族人原本姓，祖先为祖望卢公，受封于卢国，因而孙皆姓卢。卢国灭亡之后，我们便为齐民，秦朝灭齐，我们坐船迁徙至此，繁衍生息，已有四百余年。”

陈暮惊讶：“没想到老翁竟然记得如此清楚？”

陈暮笑了笑，说：“卢姓自姜姓，乃太公

老者一时迟疑，犹豫片刻，说：“自然是。”

“呵呵。”

这是陈暮没想到的，他还以为三韩是原始社会呢。

“额......”

“让他们来吧。”

西汉时期，有燕人卫满前来投奔，最终驱除了箕氏，建立卫氏朝鲜。箕氏则只能南下，逃了后世的韩国，建立了韩政权。

他们的组织结构松散，以落为形式，尊辰王为主，其它城自有城主，大一的城池首领名叫臣智，小一的叫邑借。

武王伐纣之后，箕在避祸辽东，于朝鲜半岛，如今的乐浪郡，后世的朝鲜平壤一带，建立箕氏朝鲜。

秦人格这么直的吗？

辰王姓“箕”，是箕的后代。

等大家都坐好后，老者就又问：“上使能告诉我缘由了吗？”

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如果把三韩地区看作是大汉的三个郡国的话，那么韩、弁韩、辰韩的首领就是郡守，底下各地城，臣智可以看县令，邑借则可以理解为乡长，差不多就是这个意思。

老者瞥见远上千吨重的大船正在缓缓驶港，心中恐惧，还是装镇定，双手相叠，左手在外，右手在内，两大拇指竖起来，弯腰行礼：“见过上使。”

陈暮笑了笑，没有回答，指着不远的船坞院落示意老者门再谈。 [page]

陈暮目光笑。

老者只能无奈：“自当远迎。”

船坞在西山，百姓村庄在南面以及东山沿岸，村的位置就在月牙湾中心。

他的发音稍稍怪异，但基本能够听懂，而且这个行礼手势也很有意思，左手扣右手，指尖朝上，属于标准的秦礼。

老者起之后，直截了当地问：“上使地位尊贵，不知来我们这样的穷乡僻壤有何贵？”

“此地风大，不如屋内请坐。”

“四将军，那人就是此地村老。”