如此就差不多完善了目前的公检法，减少各地冤假错案发生。

如果是在唐宋以后设置这个机构，估计大概率起不了什么作用。

史，他们的上司就是御史台，如果刺史发现地方长官违法纪，就会上书到御史台，然后再由御史台转到三公审，最后给地方官定罪。

而到了唐朝开始，我们国家的公检法制度就已经相当成熟，公检法逐步分离，有大理寺卿、刑尚书、御史中丞这三名官员执掌，称为三司推事。

汉朝是一个德要求的时代，人们普遍尊敬德准的人，一个人如果孝敬父母、友兄弟、和睦乡邻，那么这个人很容易就被推举为孝廉官。

陈暮把制度慢慢推到明清时期的制度，其实本就是一步，而且还是现有制下的一飞跃。

这样从公检法方面，不是在地方还是在中央层面，大家都基本同级，互相没有领导职能。就不会发生权力聚集，有地方官员一手遮天的事情。

正因为汉朝的特殊风气和情况，让陈暮才决定治理地方就用德治与法治。

用品德约束官员和百姓，有法律来严惩罪犯，同时公检法分离，剥夺县令县丞等对案件的一手遮天能力，防止冤假错案，对于制度相对落后的汉朝来说，这已经是一个非常大的步。

听上去这个系似乎是抄袭后世共和国的官员系，但实际上这是汉朝自古就有的三司系。

如果将都察院的职能也放到御史台去的话，那御史台的权力就会空前膨胀，所以必须行权力分割。公检法的最领导人对标的是最法院院长、最检察院院长以及公安长，三法司平权，职务必须相当，所以就都由九卿担任。

但还是那句话，如果直接推翻三公九卿制度，过于激，所以只能重新划分职权，来间接达到这个目的。

他在青州，青州不百姓还是官员，都必须注意自己的德准，大大提了德治。

因此在顺应时代的同时，陈暮也必须要求官员不仅有治理地方的才能，还要有极的德准则。

这个机构相当于唐朝三省六的吏下属机构，它的存在并不是起监察职能，而是起审查职能。官员成绩得好不好，德准不，都由他们记录，送到中央行审查。

只是汉朝的三司系并不成熟，地方上并没有到公检法分离，只有中央有廷尉、御史中丞和司隶校尉组成最三司领导，只负责重大案件，地方案件不。

同时地方公检法，除了都察院，大理院，尉院三司以及负责监察的纪委机构以外，还另外设置了一个吏治院。

像如今青州就有大儒王烈，堪称汉末品德尚模范典型，为人刚正不阿，公平事，在青州名望极，因此被陈暮推举为青州吏治院州院长。

三公当中，太尉执掌兵权，相当于兵，司徒执掌教化，相当于礼，司空执掌利建设和土木建设，相当于工

监察院的职能就相当于纪委，御史大夫由一位三公兼职，三公的级别要比九卿，这样就能行使监察的权力，监督天下百官。

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到明清时就基本完善，由大理寺、刑、都察院组成三司，大理寺负责审案，刑负责破案，都察院负责检察。

卫尉和廷尉行了权力变更，原本就与卫尉职权有些重叠的光禄勋，自然也要行职权变更，因此地方都察院的职能就到了光禄勋的手里，负责地方刑狱诉讼以及审查案件。

官员该贪腐就贪腐，该枉法就枉法。

所以陈暮并不是抄袭后世共和国制，而是将汉朝官僚系，逐渐往明清时代发展。

吏治院的最领导由三公中的司徒兼任，东汉并没有一个吏机构，官员的升迁贬谪基本是靠皇帝一句话，所以设立吏就非常有必要。

但在汉朝，官员都非常注重乡里名望，如果一个人的名望很，像李膺那样，被称为天下楷模，那么走到哪里都会被人尊敬。

除此之外，陈暮还新设立了监察院，最领导是御史台。

不要以为明清制度很落后，明清属于封建时期的巅峰朝代，各类制相当完善，特别是清代，整个官僚系的运转效率非常发达。

乾隆这人玩了几十年，江山还是稳如泰山，可见大大小小事务已经基本不需要由皇帝亲自理，都有各自职权门置。

而公检法以及地方官吏又同时受到监察院的监督，监察院的最领导又比公检法的最领导级别，就相当于纪官肯定要比公安局长官大是一个理。