以后如果大家平都变了，李素也可以考虑加大考卷难度，或者适当提分数线。

而“知兵”对于天下重新统一之后的和平年代，也同样不再是每个地方的地方官都得学的东西，最多是边疆州郡的行政主官需要知兵，以抵御胡人。而内地行政一把手不懂兵法关系不大。

换言之，因为茂才科考过后的仕途起，就是县令，一个县的全工作都要抓。如果不搞“专才转通才”的上升通的话，就会导致所有县令、太守、布政使这些地方上的三级一把手都得是茂才，以后其他四科就没人考了。

是所有事务都抓的通政官。

毕竟明法的起步官职可能只是县里的法曹官（类似通判），贤良只是县里的教谕官，知兵考来起步是县尉，明算起步是县工曹或财曹官。而谁踏官场的时候不想着自己将来能一把手呢。

其中“贤良”那些搞理论研究和教育的才能，未必一直用得到。李素之所以依然设置“贤良”，一方面是这一科确实有市场有传统，很多大儒都希望保留这一科，彻底废除的阻力太大。

只不过目前的地方官用旧办法，还能“自己不懂数学但是聘请一个钱粮统筹优化非常懂行的师爷幕僚”，或者是指望朝廷分给他一个能的曹财曹属官，把这事儿搪过去。

另外，这些补考也跟前述补考一样，是不跟当科新人争夺通过率的，这只是一个检验的考试、而非卡线选的考试，只要考试分数及格就行。

哲学理论也是需要化和启蒙的。不然后世也不会每隔几百年得有个朱熹、王明来服务统治阶级。所以少量的文科前沿理论学术研究是必须的，但不用多，未来的通政官这一科可以适当成绩差放宽一些。

所以这样综合考量之后，李素跟三公、尚书令、相关卿曹最终妥协的结果，就是对于其他四科专业人才，只要绩优五年后，补考法律、数学这两门专业课，就可以担任原本茂才才能担任的州郡县一把手官职，诸百家和兵法可以不考。

如果你没学，虽然旧官员沿用旧法，依然可以当地方一把手，但只要你征税时对实、等效徭役和等效运输调度的征收比例、摊派额度比不合理，你最后的财政政绩肯定是很差的，说不定会被降职。

这两专业官之间互相转职的制度，最终也在下一次的五日大朝会上，得到了御前最终讨论并通过，最终以圣旨敕命的形式正式明发。

ps：这两天去医院看了睛，压比较底血丝比较多，所以更少一。电脑前坐少一时间，游戏也不打了。

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尤其数学和法律都是很好算分的考试，都是考的客观题。只要对六成以上分值的题目，就可以通过了——

比如题目要是跟驾考一样简单，那就要求人八十分或者九十分的题目才算通过。又或者是成后世司法考试那样题面弯弯绕，而且都是多选题，那样就算满分600你360就通过，也不容易到，不至于放漫。

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其中知兵专业课的考试大纲是太尉关羽提供的、太尉长史诸葛亮帮忙起草。而数学和理的考试大纲当然是李素和诸葛亮师徒亲自刀。其他法律和诸、策论都由相关有司负责。

事实上，其实自从去年李素让刘备实施“租庸调输”法改革后，因为地方征税需要行政主官大量计算征收调度效率的工作，数学已经事实上提到了非学不可的程度了。

以后科举考上来的新官全照新制度，就必须得一把手本人数学好才行了。数学不好不能当县令、太守、布政使。

地方上拿到考试范围之后，又掀起了一疯狂恶补数学的风。哪怕是一些地方世家豪跟当地太守甚至布政使打过了门路关系，但他们也知，要是数学客观题不及格，他们就是被举到京城也考不上啊！

其实李素原本是想只补考一门数学的，那样也能把国民的学习方向愈发往文理平衡上拉动。但考虑到官僚集团的抵抗，普遍大家数学都不好，才把法律加来，这样一文一理也没人能挑刺了。

不过，李素也意识到，对于有了行政经验的人来说，非要他们再全修四门专业才能当通政官，也确实有要求太了。

另一方面也是因为李素意识到，他目前取代董仲舒“天人应”的那“殿兴有福论”，也是需要百年后与时俱的。因为和平年代和世需要调的统治合法理论的重不同。

与敕命一起下发的还有李素列的考试范围大致提纲，好让地方上今年选举人的时候就准备起来。