比起儒家经义的概念，周梦臣底还是太过浅薄了。本不是董份的对手。

薛九针却顾不得这些。他一步步的走向会场。

不过，喻尚书更多是秉公而论，自己不结论，问周梦臣：“周大人，你还有什么话要说吗？”

他明白了，他从来不是一个人在战斗，有很多人的支持，甚至很多人愿意为科学本献一切，其中就有薛已。

薛九针淡淡的好像木偶一般，任泪从眶之中下来。说：“师傅说，我不下地狱，谁下地狱。”

这个时候，薛九针忽然闯了来，见周梦臣二话不说跪倒在地，将手中一张纸双手呈上。

推广科学从来不是一个人的事情。而且科学本就有大的生命力，引仁人志士，投其间，这个时代是这样，历史上也是这样的。

一时间，这个年轻郎中，大声痛苦，抓住一颗树，一拳拳打了上去，片刻之间，双手指骨，鲜血横。

能是师傅的意思？”

喻尚书一直细细听着，他倒是比较中立的。听董份如此说，他心中有些动摇了。

周梦臣见状，不明就里，想拉薛九针起来，他就不起来。周梦臣只能接过这一张纸，转之间，就将上面一百多字看完了，看完之后，只觉得心中一痛，鼻发酸，说：“薛老去了？”

董份见状，向喻尚书行了一礼，说：“喻公，此事到此，已经说的很清楚？周梦臣昧于小利，不识大，此事当秉明朝廷下令严禁，敢如此者，同杀人者论。”

一直以来，周梦臣将推广科学思想，作为自己的事情，他一个人辛苦支持。不敢冒，一的推着往前走。此刻见了薛已的遗书，才恍然大悟，其实是他想错了。

他何德何能，将如此大功聚为己有。

周梦臣咬着牙说：“我知，我知。”

一时间周梦臣忽然有一前所未有的觉。

的确，仁义孝等等各方面的儒家理论，都不支持这解剖尸的行为，而且周梦臣外科手术的好，很多人也什么切肤之痛，一来这个时代，外科手术才刚刚发展，所能应对的症状并不是太多。二来，很多事情不论到自己上，是没有觉的。真正有觉的反而是那些前线的将士，对于他们来说外科手术是真正能救命的东西。

“我承认你所说的外科手术，是有些好的。但不义之财于我如浮云，一事虽有利，却是伤理而得之，则不取也。此乃害大义而得小利，岂是君所为？”

董份听了，哈哈大笑，说：“这是什么话？仁义是可以讨价还价的？勿以小善而不为，勿以小恶而为之，此中理虽然孩童亦知之，戮人之尸，较杀人之，罪是少了。但是以此为理由，岂不是五十步笑百步。一事以不仁而起，却以大仁为终，岂可得乎？”

一时间周梦臣不知该如何回答。

周梦臣说：“解剖是外科手术的基本课，短短不可或缺。凡是都有利弊，诚然支离尸，有不是之，然以此医术说救之人，何至于千万之众，外科手术已经将很多绝症都医治好。其中利弊之别，一可知。”

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“真是巧如簧。医从黄帝而起，代代相传，不知多少年月，听你的话，似乎不解剖天下所有的病都不能治了。如此说来，在坐的人，不就都是死人了。毕竟人谁能无病？难谁都病而不能治吗？”

此刻，周梦臣被董份的很是狼狈。

薛九针忍不住又下泪来，说：“刚刚走的，这是师傅的遗书。还请大人不要辜负师傅的心意，如果不行的话，我薛某人愿跟随师傅。”

问题是，在大明丘八们，何时在这大是大非的问题上，又发言权了。