虽有人通五六门，那也是以劲力刚柔、心思想互相并不抵为限。

少林玄澄通十三门绝技，乃玄字辈武功最之人，结果走火，经脉寸断，武功尽失，痪在床。

李瑾瑜想的不错，鸠智上的运数当真不俗，还真的遇到了机缘。

如果直接舍了玄慈，让天正、大悲当方丈，岂不就没有这些事情了？

龙爪手虽然妙绝，但毕竟是外门招式，以李瑾瑜的基，从至尾看一遍，记住招式并不算难。

七十二门绝技，有的专练下盘，有的专练轻功，有的以拳掌见长，有的以暗取胜，或刀或，各有特长。

如今看李瑾瑜的态度，似乎真的没什么敌意，方正略有安心的同时，则是觉得上一代事多有不妥。

若无小无相功，如何修行绝技？

般若掌乃元元大师所创，诃指是在少林挂单四十年的七指陀所创，大金刚拳是少林通字辈的六位僧，穷三十六年之功，共同钻研而成。

除了一卷佛经，其余均是秘籍。

更惊讶的是李瑾瑜。

须知少林内门七十二绝技，并非同一人、同一时代创作而。

就连从李瑾瑜那里换走的金刚不坏神功，也已经修行到了小成境界。

以杂阿功为基，当初慕容博赠送的秘籍，一门一门快速修成。

如今曼陀山庄早早破灭，李秋去大理隐居，他从何去学小无相功？

却是他数月前，去了趟南少林，当时南少林恰好发生盗经之事，前前后后共有七卷经书被盗。

鸠智自幼家，虽然是密宗，但佛门的杂阿功，显然比门的小无相功更加契合，学起来一日千里。

南少林对此看的非常严格，心只运走五本秘籍，有一本未能运。

其基佛理，有的慈悲为怀，有的杀生渡罪，如诃指之类，更是与少林禅宗思想，近乎完全不沾边。

方正心中了然。

此后发生无之事，南少林因此陷混，心想趁机把秘籍送走。

方正奇：“李施主也会？”

江湖传李瑾瑜不喜少林，又传李瑾瑜只是看不起玄慈的虚伪，对某几位僧颇为推崇，其中正好有他。

否则同修十几门绝技，内聚合或刚或柔的劲力，思想又南辕北辙，最终结果便是求生不得，求死不能。

如今鸠智演示诸多绝技，每一门均练得纯熟练，如何不让人心惊。

李瑾瑜：“西域有个金刚门，据说是少林弃徒火工陀所创，通多门少林绝技，你若是有兴趣，日后可以去西域看看，能不能讨还回来。”

也是巧了，正好赶上鸠智潜藏经阁盗经，鸠智见心行事鬼祟，便跟了上去，得到了这份大礼。

方正：“李施主当知，少林绝技多次被盗，只是不知，江湖中还有哪一门哪一派，能够传少林绝技。”

莫非鸠智另有机缘？

这门武功看似名声不显，实则是七十二绝技的化剂，若能修成，再去修行七十二绝技，可谓事半功倍。 [page]

这位李爵爷天赋超群，武功不可测，若不试探一番，着实不能放心。

当年菩提达传下的绝技，至今已然被替换大半，留下来的那些，也已经被修改完善，和原本大不相同。

偷盗秘籍之事，乃是天命教圣女林仙儿，伙同“心”字辈的心为之。

方正小声：“敢问李施主，可曾看大明王武功有何不妥之？”

李瑾瑜：“张真人百岁寿诞，空从至尾用了一遍龙爪手，我从至尾看了一遍，就全都学会了。”

那本秘籍，并非拳经剑谱，而是少林五大神功中的——杂阿功！

李瑾瑜：“他上真气，尽是佛门心法修成，至于别的方面，少林绝技我不甚通，自是看不来。”

金刚门目前供职于蒙元，如果少林愿意去对付金刚门，李瑾瑜肯定不介意提供帮助，通行证要多少有多少。

他向李瑾瑜询问这些，倒不是真的一概不知，而是想试试李瑾瑜的态度。

原剧情中，鸠智上少林时，已然从曼陀山庄得到小无相功，以小无相功作为基，修行诸多少林绝技。

方正闻言略有放心。

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若是以小无相功模仿，再怎么相似也是似是而非，但以杂阿功动，再加上密宗的九字真言手印，即便是方正这等手，也没能看来。

玄慈虽然被曝