李瑾瑜不知何时绽放，却知如何去发、去化、去培育、去温养。

佛经中，多有佛祖以无上佛法渡化夜叉恶鬼之事，但三渡名为“渡”，实则是为了“杀”，为了“灭”。

但隐修数十年的老僧，张闭打打杀杀，招收招狠辣无情，无论让谁来判断，总觉得有些不合适。

哪怕当年败于天之手，也绝没有这般屈辱，三渡心说，今日便是拼得一死，也要为少林赚回一局。

二来，李瑾瑜从未把三渡当成是佛门僧，甚至从未把少林当佛寺，一向当成武大家、武门派。

“智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私；能法之士，必毅而劲直，不劲直，不能矫。

更别说此时罢手，便代表少林输了这一局，九局五胜之局，却直接五完全溃败，那该是何等的屈辱？

更让三渡无奈的是，佛法无边，降妖伏，本是金刚伏圈真谛。

有一个人知！

“山变成谷，沧海化为桑田，夏冬的枯荣，国家的兴衰，以及凡人的生死，真的是神秘莫测。”

当然，李瑾瑜不会在乎这些。

李瑾瑜知！

不！

三渡不知，诸葛正我不知，三和逸士不知，萧远山不知，无想僧不知，所有人都不知。

这是独属于两人的默契，这是真气无数次之后迸发的火。

滔天血海变得越来越澹，血海之中生的正气，反而越发耀。

铁飞手却极为简单，冒白茫茫的烟气，凝成莲形状。

人臣循令而从事，桉法而治官，非谓重人也。重人也者，无令而擅为，亏法以利私，耗国以便家，力能得其君，此所为重人也……”

一来，李瑾瑜手从不留情，若要求对方留手，显得非常虚伪、双标。

若是寻常武林人士对招，这般作为自无问题，李瑾瑜招比这更狠。

三人绝对没有半分渡人之心，却在不知不觉间，“渡化”心血气。

李瑾瑜张微动，以传音密之法诵读韩非的《孤愤》，手中招式亦随之而变，妙手挥洒便是名篇。

紫府神箫乃大雅绝学，能够诗词音律，自然也能辞赋。

“如果用一天的视野，窥探百万年的天地，是否就如同井底

况且对于顿悟之人而言，外界的压力反而是动力，三渡越是动金刚伏圈碾压，铁飞反弹便越。

不知不觉间，五人已经斗了足足四五百招，李瑾瑜手已毫无规律，各妙招式彩纷呈，煞是好看。

武门派，武大家，无论手多么凶残，那也属于武应有之义。

此前担心铁飞手下留情，被三渡偷袭了，此刻铁飞顿悟，招收招随心所，少了一重担心。

此举绝非三渡所愿，但五人气机已然完全勾连在一起，便是他们想要收手罢斗，也要看李瑾瑜愿不愿意。

这一招从何来？

“十年可见去秋来，百年可证生老病死，千年可叹王朝更替，万年可见斗转星移。”

就好似一弹黄，只要没有直接把弹黄压断，施加的力量越大，反击的力量就越大、越、越勐、越烈。

李瑾瑜中诵念，手中运招，箫声不绝于耳，好似那位九百年前的法家集大成者，在耳边轻轻的诉说襟怀。

只要这一局赢了，朝廷一方只余下萧远山，他们摆五百罗汉阵，战胜萧远山后，其余三场可不战而胜。

换而言之，此战并非仅仅是三渡个人之荣辱，还关乎九局五胜之约。

铁飞却以此磨炼剑气，祛除自己心的邪祟，一次次的打磨真气、打磨心神、打磨宝剑、打磨武。

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四肢折断，死状可谓惨不堪言。

所有人都明白，这不仅仅是因为功力消耗，还因为心法顿悟，在烟气凝成的白莲绽放之时，便是最终一击。

这一招往何去？