朱慈烺和其父朱由检不一样，倒是颇为崇尚无为而主，也比较厌倦攻伐之事，所以，等他就藩赛后，倒也采纳了邹忠荃的建言，行海禁之策，大行科举，当然，为不引起中央朝廷不满，曲王国所行海禁只是禁王国内的商人海，而不禁明商。

“陛下已经老迈，就算他持兴明社之念，持天下为公，也持不了多少年，要想将来使我大明本土也如外藩一样，重回祖制，以儒立国之时，就当谨防皇长、皇五这样的皇嗣成为皇储。”

因为信王朱由检积极合推恩之制，而甘愿把主动吞并的婆罗洲之地推恩给其孙自立为国，朱由校便投桃报李，把朱慈烺转封到了法国南为王国国君，其中，王都就设在赛。

这样也就得赛本地人只能老老实实的田，给朱慈烺缴纳田，而不能随意海。

如朱由校所担忧的那样，在大明，的确有许多老士绅还未彻底放弃颠覆大明现有之制，而意重返昔日农耕时代，天下百姓皆为君王与士大夫之的时代的想法。

邹忠荃因为有朱慈烺的支持，也就更加地无所忌惮，开始不让赛一带的当地学者研究自然科学，只让他们去垦荒，当农民，他甚至还下令毁掉这些学者的实验仪，烧掉他们的资料。

邹忠荃这些士大夫在赛大行保守之策，朱由校自然是清楚的，但他懒得，只在锦衣卫奏报这些事后，笑说：

对全球未来经济布局看得颇为远的张煌言这时候说。

“一个个只想当地主的病是改不了的，也只想他治下的民众一辈只跟土地打，但这终究是不可能的，等人多地少的时候，他们会尝到苦果的！到时候，只怕还得靠中央朝廷为他们平叛。”

陈威听后以为然，且低声：“以在下的意思，这样的皇嗣还是早些薨了为好。”

朱由校因此说。

炯。

所以，湖广大冶的老乡宦陆汝杰就对自己的朋友陈威提起了此事。

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朱慈烺是朱由校之侄，朱由检之。

“让所有牧师教士都去垦荒田，还有研究什么自然科学的，不过是一些奇技巧，一律不过是坏人心的末技，也都不要再研究了，一概去垦荒田，自其力！”

许多刚刚恢复自由的农也愿意只田，而不是被贵族们夺走田地，去工厂里当苦工。

“只要中央朝廷直接统治的本土区域不这样就行，本土区域依旧要持以民族利益最大化、生产者利益最大化为本，继续发展科技，大兴平民教育，防止有些人想把本土也变成一个大庄园，而大行保守之策，愚民愚君，而利于自己敛财己！”

这在朱慈烺刚刚就藩曲国的初期，倒是有利于恢复生产。

……

“陛下说的对，他们这样，依旧是一厢情愿，也只是目前才有利于欧洲恢复民生，回到战争前的状态而已！不过，这样也好，以后整个全球的经济格局，只怕很长的一段时间会因此依旧是大明本土为中心，而欧洲这些地方，还是只能于整个利益链的下游，只能靠生产最基础的原料获得利益。”