以吕武为例，首先是目前层的形势非常诡异，再则就是太殷勤会惹人多想。

现在能够拥有财产是哪些群？至不济也要是个国人。也就等于数量占了最大的所谓属民，他们实际上没资格拥有属于自己的财产，连他们都是贵族的财产。

历史上，类似的制度改革发生在战国初期，战国中期则是“穷则思变”横行的时代，哪个国家的群臣不想搞变法就是等于在混吃等死，会吓得国中发生严重的逃亡。

最为值得重视的是，智瑩本没表什么信号，谁都不知他来“新田”什么，哪个敢在情况不明的情况下凑上去？

任何的制度都必须符合当代的实际需要！

简单的一个比方，不懂怎么伺候庄稼，偏偏要求别人照自己拍脑袋的想象去耕作，是人的事吗！？

智瑩可是晋国仅存不多的老狐狸之一，窝在封地不知在憋什么坏，不会无缘无故到“新田”来的。

一旦军功爵制度实施，其实也就等于是开创了全民私有制，给当前社会制造了一滔天的泥石。

吕武活得很现实，一切的发都是努力得到想要的，并不是一开始就奔着成为伟人而去。

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观看史书会发现一，大臣与权贵最喜那本自带黑的皇帝了，后来变成儒教喜侍奉这样的君王。

为了能使板变，他实际上真没有太多的时间用来学问，好不容易以为今年能消停一下，没想到战事没看见影，国内的事情倒是一件接着一件地来。

是没下限行讨好，开启了有宋一朝薪奉养的历史。掀开了来讲，粱河车神的就是在收买掌握舆论的那些人。

吕武关注智瑩什么？

有些人不现也就罢了，沉寂了很久又突然现，不去行关注该是心多大呀？

有些事情，想需要有一副好板，没那个板要去那事，事情没办成不说，一掌被拍死了。

如果有哪一天吕武成了伟人，一定是后世的史学家用错误的方式研究了历史，生生地给“先人”上各荣誉。

这么是么？不去了解当代，拍着脑袋就想搞学说，不担心“土不服”吗？ [page]

儒教追求的阶级固化在秋是一常态，吕武就是受益者之一。

很多时候上位者真没想搞什么，偏偏总是会被各样行解读，着实是令人哭笑不得。

吕武一直在行“采风”，亲自去到哪个国家，会尽力了解当地的风土人情，问一问有没有发生什么有趣的事情。

更多的时候，氏的人外走商，一样会行“采风”。

然而，那就是人们为什么想成为上位者的动力之一。

为什么吕武之前不？需要看的是他以前什么地位，氏又是什么实力，再反过来看看目前的地位和实力。

军功爵的奖励制度方面，吕武已经抄了商鞅的作业，没颁布实施而已。

程氏与智氏本来就是一伙的。程郑等智瑩来了“新田”有一段时间才去拜会，里面绝对有不对劲的地方。

到了一定的份地位，什么都会有人盯着，再行各各样的解读。

如果没有国君搞事，吕武其实就该到写书阶段，想着创造什么学说，一再对社会行试探，想要开始挖阶级固化的墙角了。

“主，智伯近期并未拜访何人，往之拜访者亦寡，卿大夫仅有下军将前往。”成甲原本作为宋彬的副手，后来被吕武安排在‘新田’情报收集的活。

他知的事情多，跟现代的认很多一样，也就是都有“知而不”的病，自然而然需要时间去回忆和记录，再行整合通顺。

为什么？只因为有黑才好控制呀！

其余人没去拜会智瑩的原因则是非常复杂。

作为阶级固化受益者的吕武怎么会想到挖墙脚？他不是于什么尚的理念，什么改变阶级固化使社会步，成为一位光耀万古的伟人，啥啥啥之类的，单纯就是那么对氏有好。

吕武搞那一必然收买治下民心，近一步解放和增加生产力，会不会得罪其余贵族，则看他的嘴到底能说会到什么程度。

吕武想到了什么，要开问之际猛然间意识到成甲离开，屋里就只剩下自

吕武所知的是，目前没有任何的学说，有也只是一个形。