朱见济在跟人训话之时，也经常理直气壮的表示自家得位于国家危难之时，极其的“光伟正”，纠正土木帝统治十几年的弊政，重续仁宣辉煌，政绩十分漂亮。

虽说承认了他大伯的地位，但那重在于土木帝在位十几年了，还有个差把大明玩废了的土木堡之变在那儿搁着，影响力太大，不好否认，所以最后只得认了他的帝位，上庙号“徽宗”。

她又没想着争什么的，母凭贵享享福就满足了。

如果宣宗皇帝没有英年早逝的话，母俩估计到死都是这状态。

不他爷爷认不认，反正孙是独家认证了的。

在外带着孩独自生活，谁都知吴氏跟皇帝的关系，但谁都看不起她，嘲笑声就没断过。

这是补偿！

唯一好的，就是比起当年他爹的葬礼，朱见济在送走他的时候，冷静了许久。

虽说如此，但送走亲人还是让朱见济很伤心。

没有说什么“老祖母”的正式称谓，朱见济伤心的跪趴上吴氏的床边，最终还是同意了吴氏的意见。

朱见济再一次为长辈披麻孝，还停了七天的早朝。

儿被承认是皇家血脉，也足够吴氏扬眉吐气，直腰杆了。

毕竟他直到当时的太皇太后张氏替儿，才有了实际的名分。

孩都五六岁了也不找回里，还让景泰帝继续当个没名没分的黑私生，显然是只孙皇后跟小太朱祁镇。

关于孩要不要封王，吴氏要不要封妃，他提都没提，只让自个儿母亲张太后看着办，然后就去跟真孙皇后生死别离了。

决不承认自己是“非正统”。

他并不是一个情淡漠的人，或者说真当了皇帝，朱见济也不可能跟小说话本讲的“帝王天”一样，在上，看谁都跟草似的，充满了谋算计。

而且她活得比宣宗和孙氏都久，儿孙也比他俩的有息多了，哪里还有别的遗憾？

中宗，在谥、庙方法中，有着“延续法统、宗庙社稷”等意思。

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世宗可是有“帝系转移”的潜意思在的，他爹一个勤勤恳恳的接盘侠，把大明朝从烂摊里拉来，虽说自己力不多，但用人决策方面，比前任可好太多了！

作为宣宗后里难得能下的女人，照常理来说，只要有，不生下来是男是女，吴氏好歹也能得个妃号，翻一把。

不合葬就不合葬吧。

因为即便宣宗病重，即将去世，把吴氏跟孩召廷之时，也只是勉承认了景泰帝是自己的这件事。

这样的想法延伸到吴氏这里，朱见济自然也是想给一个代，让她以“宣宗皇后”的份葬景陵的。

可等到给他爹上庙号的时候，朱见济就不认“世宗”这个称号了。 [page]

大概是有太宗托梦的关系，在关乎自法统的事情上，朱见济跟太宗是一个风。

所以他给景泰帝上了个“中宗”庙号。

这样一来，也没必要跟着这男人殉葬了，没必要活着死了都得遭他折腾，好的！

毕竟皇帝的态度决定了一切。

太宗靖难称帝后，把建文年号给废除了，把建文帝当政的几年给抹消了，自己的庙号还是“太宗”，就排在开国皇帝朱太祖的后面，以表明自己才是大明帝国的第二位统治者。

朱见济也是这么的。

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结果孙皇后闹了又闹，最后生下皇帝次的吴氏，竟然就被送了廷，连个名义都没有。

说到底，朱见济从小是跟在他爹后面长大的，对吴氏除了血脉带来的天然亲近，以及对她承受各压力带大孩的敬佩之外，并没有多少，值得让已经当了十来年皇帝的自己，哭得死去活来的情。

要真过成那样的日，朱见济估计得成大明版本的“十全老人”了

她有没有被承认为宣宗后的一员，本不重要。

反正他爷爷是大明朝的内卷之王，对他爹又那样儿，自己也不待见他！

这样的贡献，简直比正统还正统！

不过这样也好。

“！”

谁敢质疑他们家皇位的正统，那就是没良心，睁着睛说瞎话，要被批判和贬官的。

唯一担忧的是，她孙是个嘴的——

不别人认不认，反正他那边是独家认证了。

太皇太后去世，这是一件大事。