在历史上，意大利人把梅毒称之为“西班牙病”或“法国病”，法国人称之为“意大利病”或“那不勒斯病”或“西班牙病”，英国人称之为“法国病”或“法国痘”，俄国人称之为“波兰病”，阿拉伯人称之为“基督徒病”，中国叫“洋病”，日本叫“中国病”。

可喇嘛是不能结婚的啊，男人都去当喇嘛了，女人怎么办？怎么维持生计？

及到新中国建立，仅仅内蒙古的牧民，病患病率达百分之五十九，说实话吧，如果不是新中国的建立，最多再过几十年，蒙古人就要消失在人海中了！

在不能游牧，不能对抗天灾的情况下，很多蒙古男选择了寺庙当喇嘛以图安逸，甚至有一家六七个男人，只留下一个传宗接代，其余全当喇嘛的现象。

所有人仿佛看见了世界末日一样的看着他，靠得近的连带爬就跑开了！ [page]

这情况下，男女之间那事当然也就没有了任何的德限制和忠贞可言，汉人行商伙计可以拥有三个五个甚至七八个蒙古情妇，蒙古女人们更会拥有十个八个汉人鼓掌对象，清中后期的草原上，这情况蔚然成风。

在很多国人的记忆中，好像这病，多是在国外传播，但实际上，自1505年左右梅毒被牙人带到广东后，它已经在全国传播开来了，李时珍就曾说，‘自南而北，遍及海内！’

在这情况下，满清时期的蒙古人，完全是不像是草原民族，而像是动园里圈养的野兽，失去了爪牙，也失去了对抗天灾的能力，可以称得上历朝历代最弱的草原民族。

梅毒这玩意，是大航海在西班牙人从洲带来的传染疾病，好多人甚至把这看了印第安人的诅咒。

冯玉祥在《外蒙古行记》中说，连外蒙古的活佛也患了梅毒，鼻都烂掉了。

南不封王，北不断亲，是指靠近北京周围的漠南蒙古，主要是察哈尔各由满清直辖，对于鞭长莫及的漠北蒙古，则采取联姻制度。

崇释以制其生，也是毒招，满清在蒙古草原上大力弘扬喇嘛教，对当喇嘛的给予甚至超乎蒙古贵人的优待。

霉疮、棉疮、杨梅疮等等，它们在后世有一个统一的称呼——梅毒！

他们总共就八十二万人，有接近五十万人患了以梅毒为主的各病，际圈还小，所有人患上病是迟早的事，这也是在后世共和国中，蒙古同胞始终跟中央政权一直一条心的原因。

到清末同光年间，杀虎和归化城内外到是染上了梅毒的蒙古妇女坐在城墙等死，他们发掉落，浑溃烂，世人以蒙称呼她们。

‘崇释以制其生’

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分治以制其力，就是满清实行的盟旗制，他们把漠南蒙古分为四十九个旗，漠北蒙古分为六十四个旗，严禁各旗跨盟旗游牧，这政策可就是相当歹毒了，蒙古人不能游牧那还是蒙古人吗？

在这个政策下，蒙古人既不能游牧，更不可能南下侵扰掠夺，来了白灾黑灾就只能原地抗，抗不过去那就是全家死光！

满清皇室宗室娶了大量的漠北蒙古以及分漠南蒙古的贵族女为妃，同时也把自己的宗室之女，甚至皇帝的公主格格嫁到漠北，以示亲近和笼络。

过多的鼓掌伴侣，加上行商天南地北的到跑，狂窑找姑娘那是常事，只要有一个人将梅毒带到了草原上，那就会迅速的蔓延开来，更可怕的是，梅毒不但会鼓掌转播，还会母婴传播，一代传一代延绵不绝！

特别是在如今的草原上，这病，成了挥之不去的梦魇，至于为什么会成为草原牧民的梦魇，那就是因为满清政府的狠毒政策所致。

极为吓人，极为恐怖，甚至连吉日格勒的发都因为一小块，一小块的脱落变成了恶心的癞痢。

由于主要的传播途径是鼓掌，所以也被当成了不洁和灾祸的象征，所有人都对他避之不及，所以梅毒在很多国家，有不同的称呼。

‘南不封王，北不断亲’

满清一朝，对蒙古的政策可以概括为三大标准。

‘分治以制其力’

所以蒙古女人，大量的去了这个时候汉人行商乃至伙计的外室和情妇，甚至是一夜情对象。

由于缺乏男人，当时哪怕是一个汉人小伙计拿着一小包糖，也能享受到一个蒙古女人的温柔。