仇人相见，分外红，仇人之也不例外。蒋百里的态度忽然来了个一百八十度大转变，语气也有了怒意：“原来是故人之！士别三日当刮目相看，张作霖一介山林枭雄，竟生你这么个儿，真是造化人了。”

？”

张汉卿得意地笑：“当然不是。这里又提到军队建设的问题了。我刚才有说，意志力的较量也是现代战争的重要一环。所谓意志力，从国家层面来讲，就是国魂。有了这个东西，就可以凝聚民族心，在战争来临的时候就有了勇气，有时候这勇气可能扼止一场战争；从军队层面上来讲，就是一支军队的军魂。再好的武都是由掌握它的士兵来控制的，士兵素质的低，决定了武的使用威力。”

还是在四年前的1911年，蒋百里得士官同学良弼提，就任奉天省禁军带，后转赵尔巽幕再任前职，在此任上，与张作霖同朝为官。可是他当时少年得志，又是日本陆大系毕业，当然看不起草莽起家的张作霖，两人相得甚不愉快。等到辛亥革命一开始，东北大，已崭角的张作霖趁机要杀他。

“亮剑神！”两人前一亮，屋内诸人的心灵也受到极大震撼。该有什么样的怀，才会有这样的见识？蒋百里第一次从心底佩服一个人了，还是个名不见经传的年轻人。张汉卿文质彬彬，面对自己这等老妖级别的当世人杰却仍然气定神闲地侃侃而谈，显示与他的年龄不对称的成熟与睿智，一看就是受过良好教育的世家弟。国内竟有何人，可以教这样的后辈来？这样的国之重才，为何没在这个世被举荐为国效力？他怀着敬重与欣喜的心情，欣欣然地说：“汉卿家学渊源，称得上军界后起之秀！不知父辈是哪位人，蒋某未曾料到当世竟然还有察时事如斯者！”

蒋百里也笑了，是啊，还有什么比堂堂正正建立大国自信、自、自傲更让人振奋的国魂呢？他不敢相信，这番话，是前这个年轻人讲来的；他怀着期盼而又不自信的心态问张汉卿：“你认为，现阶段如何铸造中国的国魂和军魂？”

两人一齐问话，巧的是一问军魂，一问国魂，一齐发声，一齐收声，倒像训练有素般。两位老友对两人的默契，相视一笑。

蒋百里也觉得有意思了，他也收敛了一下笑容，再也没因张汉卿的年纪而有轻视的想法：“汉卿认为，中国的军魂是什么？”

蔡锷大笑，困扰他多年的“军魂”概念被前这个小一语敲开心锁。

张汉卿沉着地说：“现代中国缺的就是这两样东西。国魂的缺失，是没有问鼎大国的勇气，没有一神让一盘散沙的人心收拢，没有一办法让在绝望的中国人到希望并为此而凝聚力量的东西。军魂的缺失，是军人在任何情况下都能视死如归的勇气和树立必胜的信心，以及最重要的，军队要知为谁而战。”

蔡锷对此有，他也曾断言：“居今日而不以军国皿煮义普及四万万，则中国其真亡矣。建造军国民，必先陶铸国魂。”。至于“国魂”的内容是什么，蔡锷虽冥思苦想，却一直未能回答。他敛容问向张汉卿：“汉卿认为，中国的国魂是什么？”

张汉卿郝然一笑，这个实在不敢居功，要找，就找李云龙吧。他客气地说：“家父张作霖，字雨亭。”

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不得已，他从东北逃亡，张作霖素恶其人，不依不饶派人追杀至火车上。蒋氏因内急，火车上的职员打开了洗手间供其使用，在外替其上锁(原本火车在发车前不会供人使用洗手间，这和现代法一脉相传)，因而得免。因为这事，蒋百里在历史上也没给张作霖穿小鞋，正史上蒋百里就曾在第二次直奉战争中担任吴佩孚的参谋长，力主与张作霖作战。

张汉卿不假思索地说：“亮剑神！对军人来说，狭路相逢勇者胜，兵不畏死，则天下无敌；对国家来说，用不怕死的神去建设一个新时代、作一次前人未有的大变革，是置国家死而复生、重新屹立于世界国之林的必由之路，尤其对现阶段的中国特别适合。”

这个问题他们一代人思索了许久，也有很多个方案。现在，他想听听，这个年轻人既然一语中的，会不会有什么新奇的主意呢？

“你是张作霖的儿？”蒋百里霍然止步。张汉卿忽然想起一段公案来，大叫一声不好。