不过他的这个赈灾，都有双重意味：他以养家糊为引诱，招收了许多年青力壮的灾民，加他的“中国参战军”。优厚的待遇、能吃到皇粮，主要是能够借机抚养家人，使得天津很多灾民加军人的行列。

和那来自林间的无比温柔的黎明…

没办法，段祺瑞不得不咬牙延后了新军的增编，很钱的军备购置缓了一缓。挪的钱，主要用作了赈灾。

老段也是有人脉的，他不甘示弱，也发动御用文人，对奉黑省的行为隐喻为“别有用心”、乘“收买人心”，并预言灾民们奉天难保会有更加悲惨的结局：因为张汉卿是军阀的儿，他不可能有这样的襟和气度，他的对灾民的，可能只是个噱。

对此，张汉卿用不屑、不耻为辩的办法应对，但是他另辟蹊径，在《新京报》上首发了一首诗《我这土地》，用激情磅礴的气势表达了他心中对人民、对国家的，也起了新诗向旧诗要求在现代文学史上占有一席之地的号角：

人是社会发展的源泉，是时代步的音符。日本有民众七千万，而东北目前只有不到三千万。在可预料的将来很长一段时期，除非有特别大的变化，张汉卿将是独自举东三省之地对抗日本的侵蚀。如果没有足够的人力资源，小张拿什么和日本斗？

这永远汹涌着我们的悲愤的河，

只有生在斯，养在斯，葬在斯，那里才对人民有诱惑力，有情，有神圣不可侵犯的动力。中国历经这么多的浩劫，为什么还可以生存下来，除了中国人民悠久的历史和文化外，还有的就是广阔的土地和众多的人。君不见，四大文明古国只有中国还在（古印度和现代印度不是一回事）。

假如我是一只鸟，

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为什么我的里常泪？

相较之下，奉天与少帅的好就现来了，他们可是老幼妇孺都要，那些人基本上一时半会只是在消耗粮啊！

这被暴风雨所打击着的土地，

因为我对这土地得沉…

我也应该用嘶哑的咙歌唱：

不过，张汉卿的举动却让段祺瑞政|府极端尴尬：本应该是政|府的事，现在东北一隅的少帅却争得了筹，赢得了民心，这让他情何以堪？人家在关外都人力、连少帅都去了，他作为中|央政|府的首脑，如果没有一表示，外界怎么看他？史书讲起来，如何写他？

另一半的钱款则以灾后重建为名，加大了对河南巩县兵工厂的投，对外的名义是解决就业。因为他从灾区招募了一些劳力这里，他们的要求很简单----给饭吃。

像列在中国抢占了那么多土地，特别是沙皇俄国，把从西北到远东一百六十多万平方公里的土地都割了去，但是在国人心中，它们远没有**、旅大、威海等地方重要，讲起来这些地方还不如俄国拿去的一个零。闻一多的《七之歌》里有生动的描述，这些地方只所以被中国人觉屈辱和仇恨，只因为它们是中国人祖祖辈辈生活的地方，已经印在中国人的血脉中。

而当日本人侵略的时候中国人就反抗烈，这就是因为内地经过中国人的大量付和开发，同样是因为张作霖大量将山东河南等灾民引到东北行大量开发建设，这些来自中国内地的民众行了大量付，而日本人要剥夺他们的成果自然会反抗激烈。而沙俄侵时候东北在大清禁边的政策下没有行开发建设，自然对这块土地就不那么珍惜了。

很多旁观者都看不下去了，记者们也是很有办法，他们在各大报刊突了关外奉黑两省对灾区人民的情，也不无影了段政|府的火中取栗行为，总的方法是一捧一。

清朝这羁縻方式理一直延续到清朝的灭亡，而近代社会后西方国家边疆理可是现代模式的。到了19世纪沙俄再次扩张的时候，穆拉维约夫发现跟150年前相比，黑龙江域没什么变化，还是那么空荒着没有行任何建设和开发，也没有清朝军队的长期驻军哨所。于是乎直接占领。

这无止息地刮着的激怒的风，

基人奠定了加拿大的版图，其结果怎么样？地球人都知。

连羽也腐烂在土地里面。

对于国土的切情，在于付的血汗，有投才有情。投越多情越，不付资本和劳动，从来不去建设也难以建立持久的国主义情。这就是为什么外敌侵内地的时候（如日本侵华战争）中国人会奋起抗争并且舆论民众也会大加支持，同样是东北地区，在沙俄侵占后当时中国人却没有什么烈反抗。

----然后我死了，