虽然因为儒家的关系，这些学说大多披上了儒家的外衣，这是没办法的事。

就这你能代表儒家吗？

而这也就是在汉武帝独尊儒术之后，整个华夏民族，得以以汉自称的原因。

而这样的例还有很多很多。

但以儒家思想为底，在行纵横家之术，因为心中有了底线，有了德的约束，他们所之事就不会在那么肆无忌惮，这就和现代的外家一样。

所以说虽然诸百家从汉以后彻底失去了，秋战国事情，以一家治一国的机会，但诸百家很多东西也以不同的形式儒家，慢慢的传承了下来。

别的不说宋朝的文官集团，是个文官就说自己学的儒家思想，行的是儒家之，可背地里儒家的以人为本，兼容并济，礼义廉耻，你是一没学会，反倒是贪污腐败，巧取豪夺，你是样样通。

所以说儒家的那个时期能提兼容并济，能提改革的先贤，那都是有大魄力大思想的圣贤。

那主要还是后世儒家，被自利益迷了，一步步把自己给玩坏的。

帝王尚且如此，更何况是一般百姓。

碰撞的原因。

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这才让后世孙说，儒家害人，百家无传承这样的话。

只是后来儒家会变成那样在很多文人那里不受人待见，一有讨论文化底蕴时，就会被人拉来鞭尸一番。

只是那样思想碰撞的时代过去，并随着宋朝以老派儒家文人的崛起，让儒家彻底失去了神。

那怕他们也只是为了让儒家更好的传承下去，但不得不说他们的伟大是应该让无数华夏孙和汉民族记住的。

毕竟有些百家的思想真的很不合事宜，就像纵横家，他们的主张就是联合任何可以联合的一切力量，来达到自己的目的，甚至有以天下为棋，串联纵横之意，更有甚者就连帝王在他们中，那也不过是他们手中的棋。

可其实纵观历史，百家传承真的断绝了，说断也没错，因为很多百家的中心思想是断绝了，但说没断也没断，因为百家很多赖以生存的心能力还是以儒家，天下万家的方式传承了下来。

不然要是只一学说，那唐横刀如何来，要知这锻造和工匠，那都是以墨家为理论依据而来，那怕有偏差，那也是因为时代的变故。

还有农业，军事，大唐的律法，这些是不是都是以诸百家中的农家，兵家，法家为基础。

不过从这一中，又不得不承认，儒家先贤的伟大和魄力，能兼容百家的这样的事，那可不是任何人都有这个魄力的。

因为儒家的思想为人们树立了德的标准，凝聚了信仰和思想，使得整个华夏民族有了统一的思想传承。

但就算这样，要是当权者也是一副一定要以儒家为尊的姿态，那么大唐绝对不能现后来的贞观之治。

所以说纵横家消失了吗？从一方面来说是消失了，但从另一方面来说又没有，他们的理论在一定程度上得到了升华。