修行者要通过极其严苛的训练，来大自己的，最终达到完全可以承载大的神魂。

相比于生元，凝神的过程显然就要相对简单一些了。

所谓锻骨，实际上就是锻。

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修行者在凝聚元神之后，便可以到元神窍云游。

所谓生元，顾名思义，就是使修行者修炼元神。

依次命名为：《生元》《凝神》《锻骨》《聚海》《伐髓》《合》《涅磐》《金》《齐天》

而在经过化之后，修行者的元神不但神游的距离可以更远，甚至还可以生其他的能力。

之后，便要行第二步：凝神。

所以，修行者便可以行修行这《九华天经》的第三篇《锻骨》了。

诸如附，亦或者读心，总之，在化了元神之后，不但修行者的实力会得到暴涨，所生的能力，也是极为逆天的。

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而只有彻底凝聚了三魂七魄后，修行者才算彻底完成了生元这个过程。

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这不但需要修行者有大的控制力，还需要万分的小心，以及天大的运气。

所谓元神，说白了，就是加版的魂魄。

所以，整个生元过程中，难度最的，实际上就是引导三魂六魄，并且将其凝聚在一起的时刻。

修行者在修炼元神后，知力会数以倍计的增长，甚至可以元神窍，云游外。

而修行者在完成了元神的凝聚与化之后，便要行的化了。

所谓凝神，说白了，便是将生的元神行化。

只不过，此时元神云游的距离还会有所限制，毕竟元神还很弱，甚至可能在云游之时，元神还可能遭遇不测，直接导致修行者元神消散，人成为行尸走。

而这一过程，不但极其危险，还异常的困难，甚至稍有差池，修行者的躯便可能直接废掉。

但凡是这些当中少了那么一丁，最终都不可能成功。

而方才赵重所说的心，实则就是在凝聚过程中，逃逸而的魂魄，它因为被从自己的魂府中引后，未能成功与其他魂魄结合，索开始游走于人的七经八脉之中，不停的扰人正常的经脉运动，所以便会让人走火，甚至直接死亡。

毕竟，若是一个人的神魂大无比，但是羸弱，最终的结果就可能是修行者的神魂直接压垮。

元神凝聚的过程，实则是将人的三魂七魄全凝聚到一起，将松散的魂魄，凝聚成一个整，并且使其本变得更加大。