而徐孚远和夏允彝也被近段时间朝廷的举动所困扰，为好友诚挚相邀，便也一同前往。

吴昌时起相送，将夏允彝直送到宅门，才转而回。

夏允彝也不以为意，又劝说：“俗儒是古而非今，撷华而舍实。读万卷书不如行千里路，外见识一番，或许受益匪浅。”

夏允彝笑了笑，说：“各人有志，某岂能勉？既如此，那在下便告辞了。”

这和置李三才是差不多的路，杀人还要诛心。

；你以为地方官府还象以前一样弱，甚至是同合污；你以为有不法行为的又不只你一个；你以为……

历史上，也是陈龙整理了徐光启遗下的《农书》草稿，灿然而成《农政全书》六十卷，也抒发了他自己的社会经济主张。

拱了拱手，夏允彝开说：“所谓君之学，贵于识时；时之所急，务之恐后。是以在下与陈人中、徐闇公将往京师游学，不知吴兄可愿同行否？”

吴昌时想到在京城被砍掉的几颗脑袋，脸有些变，赶忙摇：“在下苦心攻读，便不随列位游学了。”

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这是报上所刊载的告示，其中有几句朴实浅白的话让他颇有动，包括同去京师的陈龙、徐孚远也是一样。

“吴兄。”夏允彝提了声音，才把吴昌时的魂儿叫回来，但目光还有些呆滞，傻傻地看过来。

……………

顿了一下，夏允彝又补充：“再者，朝廷也开设新学，培养‘经世济用’之才，去看看也好。”

但很快，他又再度思索起朝廷开新学的事情来。

待到了京师，看过听过思过，才能全解答心中疑问吧？

吴昌时还是摇，说：“在下还是觉得走科举正途为好，还请夏兄莫要见怪。”

对于徐光启的为人和学问，陈龙十分敬佩，称赞徐光启“负经世之志，生平所学，博究天人，而皆主于实用。至于农事，尤所用心。盖以为生民率育之源，国家富之本”。

而这次京师游学，最积极的倡导者其实是陈龙。他是松江华亭人，徐光启是上海县法华汇人，在后世，都属于上海人。

此番京，陈龙主要的目的便是拜望徐光启，向他请教“当世之务”。

为何而读书，可学到经世济用之能？为生员，于国于民又有何贡献？享受朝廷优免，心安理得吗？

这三个问题乍看起来，并不难回答。但仔细思之，却又答得有些心虚，不能昂然无愧。

在冷风中，夏允彝了冬衣，加快了脚步，心中对吴昌时变得这般沉闷孤僻到奇怪。

你看看那些被罚没的乡宦生员的家产，哪一个是穷困的。

不说家财万贯，也是上等人家，可还是贪婪无耻。拿着优免，照样隐漏偷税，又怎么值得同情？

夏允彝呼一白气，期待的神情，脚步簌簌作响，踩踏着微冻的路面，向远方奔去。

好吧，你以为的没有发生，朝廷的惩虽重，可也算不上“不教而诛”；就是“枉法杀士坑儒”的议论，也被报纸上列的罚没数字所冲淡。