比如扶苏，自从有纸后他行文作画就再也没用过竹简了。

所以此时纸价贵那妥妥的是劫富济贫……劫了达官贵人的富，济沈兵这个贫。

“禀公，只是抄写些东西罢了，并非受刑。”

只见上面有文字的几小格画，大概说的是楚民只要到淮河向秦军投降，就可以得到一块田及一片宅地，且有新式农从事生产，能享受更好的生活。

之所以有人拼着饿肚买纸，那是图新鲜赶时髦，并没有到非用不可的地步。

事实上不只说不沈兵哪里有错，反过来扶苏还认为沈兵说的是对的。

会是普通的读书人……

扶苏自己也不明白这是怎么回事，他十分看不惯沈兵的作为却又说不沈兵哪里有错。

扶苏看着不由笑了起来，：

或许，这才是扶苏不习惯的原因……他潜意识依旧站在淳于越一方，沈兵是对的也就意味着淳于越是错的，于是沈兵就应该是敌人，至少是思想上的敌人。

接着，扶苏看到许多贵族弟被集中在大堂里抄写……

这时期会识字的基本是贵族弟，如果说有例外的话就是儒家。

接着沈兵又加了句：

原因很简单，普通的穷苦读书人考虑成本问题依旧会使用竹简，不过就麻烦些、不够轻便而已。

等到有一天，教育普及率了普通老百姓都会写字对纸也有需求了，那时纸价才会影响到普通百姓。

于是，许多布衣就成为儒生学习治国的理，接着受举荐官场走上仕途。

所谓的“有教无类”就是不分贵贱贤愚，每个人都可以行教育。

“副将需知，要楚民来投，唯有仁德二字。”

沈兵回答：

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不过这情况毕竟是少数，集中在大堂内的绝大多数依旧是贵族弟……寿是完整的投降的，于是遗留下许多原楚国的受过教育的贵族弟。

“副将将此事看得过于简单了。”

此时的儒家虽然因为其思想不成熟且不切实际养许多迂腐的大儒，但其步之就是提“有教无类”的思想。

所以大多数需要用纸的却是有钱的达官贵人。

沈兵只笑了笑没回答。

国家之间讲利益，百姓也同样也是跟着利益走，尤其是中原各国没有外族仇恨的百姓。

“正是，公以为不妥？”

扶苏惊问：

扶苏摇着抖了抖手中的“传单”，略带得意的笑：

不过想想，沈兵自己也觉得他们这样与小时被老师罚抄时颇为神似。

“副将此举是希望以此劝说楚民投秦？”

这在受教育权基本被贵族垄断，普通百姓只能一代又一代的田、受剥削、受压迫的时代简直就是个福音。

他认为扶苏应该将“仁德”换成另外两字“利益”。

扶苏拿过一张“告示”看了看……确切的说应该是“传单”。

“不过，若是公想要用纸，却可随时来取。”

扶苏“哼”了一声没回话。

“若此能让楚民投秦，我等又何需劳师远征斥之数十万大军。”

沈兵回答：

“副将何故将他们集中在此受刑？”