“校尉没见着，是因为青壮都在代国。”

“因此北地百姓才背井离乡随赵王嘉而去。”

沈兵了，：

王贲想了想，不由“哦”了一声：

王贲自小在这生生、冷冰冰的教育之下自然免不了有“利益至上”的心理。

“采涅石冶铁！”

“此言甚是。”

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“将军所言甚是。”

“北地百姓可不只是老弱……”

“正是如此。”

王贲再次“哦”了一声，赞同：

“它日北地百姓便会纷至沓来争相来助，到时收复河便不在话下。”

王贲连连：

沈兵：

沈兵见王贲心有不服，就说：

受儒家影响的扶苏就是另一回事了。

这就是法家的手段，秦国变法之后虽是变，但人情味却少了许多。

但其实这没什么奇怪。

全用儒家的方法又是另一个极端。

“但还有另一原因，赵王嘉弃守北地，北地便势必为匈所破。”

沈兵赞：

“王贲受教了！”

“将军之意，是由此可引代国百姓前来？”

中国有句话叫“过犹不及”。

同样扶苏也是一脸惊异的望向沈兵。

中国人讲究的是“中庸”之。

“将军，接着我等该何准备？”

比如李斯和韩非原本是同窗，且两人同是法家，但李斯却因妒忌韩非才华担心韩非会影响他的权势，于是设计将韩非投狱中并除掉。

“但可想而知，此行并非他们所愿，迁移代国只是无奈之举。”

“若有朝一日代国告破，而我军又在云中郡守住北地且大有西收复河之势，校尉以为……”

也就是两者都用，达到一个平衡状态就刚刚好。

王贲对沈兵那是佩服得五投地，惭愧的拱手：

王贲答：

“敢问校尉，北地百姓为何会随赵王嘉一同迁往代国？”

怎么来，这也是后世酷吏、酷刑层不穷的原因之一。

他有些不明白沈兵是怎么到的？

沈兵想也不想就回答：

“此意便是公所言‘得民心者得天下’，校尉以为然否？”

“可属下却未曾见到青壮，甚至壮女、稚童都少有。”

“校尉有所不知。”

这在这时代是不可想像的，因为所有人都知法家与儒家势同火互不相容……

“他们原本便是赵国民，赵王嘉一声令下且又有兵士胁迫，他们岂敢不从？”

“我等今日善待北地老弱。”

沈兵说：

沈兵刚才那番理似乎是把法家和儒家合而为捻到一条上去了。

王贲不由奇： [page]

“若不跟随赵王嘉一同迁移，便要留下被匈所俘。”

全用法家的观是一个极端。

愣了好半晌，扶苏才问了声：

所以两者当然是相通许多理是能讲到一块去的。

沈兵解释：

“将军英明！”

“校尉此言甚是。”