杨僮禅早已收了视线，面对象屿山的方向，拱手谢罪，起说，“那双取自日月的睛，同样不差，可惜没我们的份。”

杨华孛同意，“心不够纯粹，犹有善念，远达不到阶天境的地步，不过这舍利倒是如夜间明灯，亮的很。”

现在就为木偶人炼化心，还有些为时过早，至少要等到完全安全，自己的修为也足够应对各险情的时候，此外还要准备炼炉，以及其他天才地宝，最重要的是，要有一副家躯。

无论是剑气，生气，还是怨气，放时，都会以最初的形态显现，剑气珠，放来的就是剑气，生气就是人族的模样，只有修为境界达到足够，才可以凭借一己之力，改变它们的显现形态，那时，白玉珠才算是被吴继所掌控。

三十六颗白玉珠，其中只有二十四颗里面存有‘气’，而且大多都是剑气，还有几颗表面有几缕黑波纹的是死灵的怨气，这类‘气’可以用来扰敌人的神经意志，一旦放，便会纠缠对手，直到一方消失。这么多珠中，只有一颗珠里面存有人族的生气，虽然人族的气神很好找，就算是人数只有人族三成的修者，在中州这块地界，也是可以经常遇到，但是夺取他人的生气，就好比死灵的夺舍，窟兽和灵的吃人，是被世俗所不允的，因此，纵使人族的生气有诸般好，他也不敢轻易去索取，只能在家族中，找那些没几天活的仆，重金购买才行。现在他的手中就有一个即将寿终正寝的人魁境巅峰的修者的生气。

躯轰然倒地。

孔将摇摇，解释“要不是老和尚收了杀心，只以应对这致命一击，不知还要多久才能杀了他？”

吴继的白玉珠是一存储法，不过与寸守不同，这类法存的不是东西，而是气，人族的生气，死灵的怨气，窟兽和灵的慧气，还有剑气等。这次手，三十六颗珠，只用上了一颗剑气珠，通过这次‘生死搏斗’，他好像摸到了一些运用白玉珠的诀窍。

曹修鹤当仁不让，也不推辞。

看着手掌上的伤，怔怔神，钱魁瞅准时间，一拳打在老和尚的腹，老和尚后退两步，在这间隙中，卞常的两朵兰剑气捆缚着老和尚的，吕哲拾起唯一完好无损的琴弦，以独特的手法刺向老和尚的后脑，琴弦一穿而过，老和尚的额黑血。

剩下周天申，收起老和尚泛着金光的心，把它和木偶人放在一起，希望两者能在炼化之前，多一些‘心灵’相通的默契，这对炼化心有很大的帮助。

没有得到战利品的李昧，秦粒二人与刘逝，孟序，钱魁，吴继，四人结伴离开，他们还需要收集几个签名，得到日月双的孟序还需要收集一些死灵，用来淬炼自己的双。

收起舍利，曹修鹤抹去嘴角渗的血丝，在地上的剑，与众人告别，这次收获到了舍利，已经足够了，他上就要离开黄昭宣科，去黄昭学院外院，找到那名叫杨修的剑客，只要获得他的准许，就可以去崖州的试炼之地，磨砺剑，成为名震中州的剑仙。

所有人都松了一气。

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卞常和吕哲也是和周天申认识的，三人都是来自邨州，在这个人生地不熟的地方，老乡见面分外亲，只是三人都心照不宣的没有表现来，两人和他寒暄一番后，也离开了黄昭宣科，得到佛家金，已是超乎寻常，不可因为得意忘形，而耽误了大事。

老和尚上的黑甲是一蛟龙属类蜕的，归钱魁所有，两个珠犹如夜明珠，被孟序拿了去，还有几莲，归了刘逝，龙爪手显现的龙威是一件指甲法的功效，被吴继拿走，剩下的舍利，心和金，分别归了曹修鹤，周天申，卞常和吕哲四人。

等到离开的刘逝几人赶到后，开始了分赃。

吴继也想多收集一下死灵的怨气，就与孟序一起发了。

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舍利是佛家重宝，理应给力最多的人。

三人离开大泽湖上空。