《汝窑天青无纹椭圆仙壶》台北故博院藏何谓“古瓷”，或许很难给一个准确答案。在市场上，有人将“古瓷”划定为宋元朝，有人将它定为宋朝以前，还有人将唐宋时期烧成的瓷列为“古瓷”。不过，无论怎么划分，它往往是相对于明清瓷而言。由于年代久远，不少“古瓷”有很的收藏价值，比如宋时的汝窑瓷。目前，汝窑传世品仅60余件，其中台北故博院收藏24件，北京故博院收藏17件，上海博馆收藏8件，英国维特基金收藏7件，日本大阪东洋陶瓷术馆收藏7件，国圣路易术馆收藏1件，天津博馆收藏1件，另有3件在私人手中。也就是说，全世界现存的汝窑数量十分有限，而且绝大多数在博馆中。

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从艺术的角度看，古瓷更多的是现一蓄、内敛的，它不像明清瓷通过图案彩等直观元素去表现。古瓷的艺术是超越了工艺的。它散发一不可抗拒的丽和诱惑。就拿宋代的青瓷来说，单一的釉，朴素的质，它并不张扬华丽，现的却是内在的，现宋人所追求的天人合一的意境，是能让人思、叹的。这内在、蓄的相比直观上的，更让人回味无穷。而古瓷这蓄、内敛的是最能现中国文化的价值的，蓄而不尚外，自然而不尚雕琢，质朴而不尚奢华，和谐而不尚冲突。

21世纪以来，以唐宋为代表的古瓷，在收藏市场上越来越受到重视，很多5年前买的耀州窑、磁州窑等瓷，如今已经涨价至少10倍以上，古瓷到底魅力何在？“纵有家财万贯，不如钧窑一片”，这句在收藏圈内传了数百年的名言，说明了宋瓷在中国收藏界中的地位。

古瓷的收藏门槛要于明清瓷，对藏家的专业知识、界、经验的要求也更。在学术界，古瓷的研究远不如明清瓷发达，即便是钧窑这样的品，很多传世的断代也存在一些疑问和争论。例如，有些明代的官钧前些年被某些尖拍卖行当作宋钧拍卖。钧窑自宋代兴盛于河南以来，不但皇家烧造，民间也烧造，绵延数百年，窑遍布全国各地。如果想收藏钧窑瓷，必然要对这数百年全国各地的窑行一番研究，需要费大量力。但是，收藏古瓷的乐趣，也不是收藏明清瓷可以比拟的。赏玩新瓷者，总是先被新瓷上的彩绘图案所引，当藏家赏玩到元明清青之后，就会觉到明清官窑、民窑彩瓷太喧闹，即青比五彩、粉彩、斗彩清静。而当藏家赏玩到宋五大名窑、宋龙泉窑、耀州窑青瓷、宋建窑、吉州窑里瓷、唐三彩、三国魏晋越窑青瓷之后，你又会觉到宋代及以前的单釉青瓷、白瓷、黑瓷，比元明清青沉，唐三彩恢弘的造型和烈的颜，远比明清瓷更引力。

古瓷有着厚的历史文化价值，它跨度年限大，是中国陶瓷史上辉煌的一页，重要的一环。郭沫若曾说过，中国陶瓷发展的历史就是中华民族的发展历史。新发现的窑址或者瓷片都有可能填补陶瓷史上的一项空白，世界上绝大分博馆，都没有一系统的、完整的中国古瓷的收藏，这也就是说，博馆需要古瓷去添补。陶瓷是时代的产，古瓷的研究，对于研究当时社会的生产工艺及历史文化都有重要的意义。

在古瓷中，特别是北宋汝官窑在国际拍卖场上极为罕见，1992年苏富比拍卖行在纽约的一次拍卖会上一件直径仅8厘米的汝窑小盘曾以154万元成。宋瓷本存世的数量就很少，市场中的数量就更少。2005年9月21日在纽约苏富比的“白轩藏中国陶瓷专拍”推了55件白轩主人收藏的唐宋陶瓷名品。这也是近年

古瓷（还是那话）