否则通过举孝廉，让他太公苑的话，就能学的更多。”

这纸张想要大规模的使用肯定是不可能的，但李适顺手温养下带给蔡邕还是足够的。

因为李适会带些温养过的纸张过来，对蔡邕来说，这实在是不能拒绝的诱惑啊。

蔡邕，“所谓立德，便是法随，众人拥成为制度。

“武威太守傅燮，便是了知命，觉醒了神天赋，我曾有幸会过傅燮太守的神天赋，很是神奇！”李适对着蔡邕回答。

但用灵气温养下后，这纸张质量就基本能够同些优质的宣纸比较了。

“我也可以！？”李适听到了这话，倒是有些意外，

某一次李适对蔡邕问：“老师，您知命了吗，拥有神天赋吗？”

所以，蔡邕便拿着李适温养的纸张，写来让李适去学习。

实际上，蔡邕来到西凉后除了每隔几天会来讲学以外，平常的日还是低调的。

毕竟对书法有着卓越追求的人来说，看着这个家伙抄字那真的是折磨。

所以，一开始李文优把李适过来时蔡邕多少有几分的嘀咕，但见到李适每次来时都会送一叠被温养了的纸张过来时，蔡邕很满意的。

说不定以后对他练兵会有更多作用。可惜段锐死了，西凉算是与关东仙门决裂了。

至于所谓立言，算是三者之中的下下等，也就如我这般的顽愚之辈走走的捷径。

比如老写《德经》使天下明德，孔修诗书而百信知礼，商鞅修秦法而天下守法。

而李适却不知李文优与秦雄两个安排他来蔡邕这里抄书的用意。

前面说过，这个时代是有纸张的，只是用起来比较的破碎与浸墨。

比如主持编撰续写《仙朝史书》，虽我借机觉醒了神天赋，也只是书文小，只是些明理解意，解经释书的能力而已。”

不过，李适也知，随着这次大斗，骁骑营积蓄的潜力消耗殆尽，想要研究他们组织化的天赋怕是要再等一等。

“原来是傅燮，真不愧是北地有名的儒生，他去选择武威这个边疆城市，想来就是为了立功吧！”蔡邕若有所思对李适，“既然你也已经到达了茂才，距离知命只有半步之遥，想来你也想要尝试觉醒你自己的神天赋吧。”

“嗯！”听到李文优提到段锐，秦雄冷哼了一声，，“等我哪天封侯拜相，定然要让那些关东仙门好看，更要坐在皇位上的仙皇知，我西凉的血不会白的！”

因为有李文优照着，所以西凉也没什么人敢来惹蔡邕，他的日过得不错。

双方多起来后，李适到跟着蔡邕听听他对儒的见解。

而这次面对李文优了个李适过来，蔡邕到底也没有拒绝。

蔡邕说：“这有什么，儒家讲究有教无类，期望的是弟能够青于蓝，自然是任何人都能知命，任何人都能得神启！

李文优听到秦雄的话从容一笑，对李文优来说，自己选择秦雄，很大原因便是秦雄这天不怕地不怕的气魄，哪怕他的对手是仙门世家。

李适很是认真的听着。

而既然让李适过来抄书，李适那一手狗爬似的龙飞凤舞字，自然不蔡邕的中。

“你听说过神天赋！”蔡邕听到李适的话，倒有几分意外。

如此这般觉醒的神天赋，都能成为华夏隗宝，镇国天赋，非数百年不得一人。

而知命对儒家弟来说便是最重要的一关卡，成则一跃龙门，不成终为锦鲤！”

所以继续在蔡邕这里抄书，增长自己的见识也是不错。

而李适倒也谦虚好学，或者说为大学生的李适本也是一个读书人啊。

不过每一次使用潜力爆发，便憨实一次他们的基础素质，李适到底是相当有耐心的。

所谓立功，教化一方为功，牧守边为功，传承文化为功，继往开来为功。

因为西凉这地方买纸真不容易，而蔡邕自己又喜书法，没有好纸又怎么能行。

尤其蔡邕绝不希望自己的弟居然写得这么一手字来，哪怕这不过只能算记名弟。

“除非是那看破生死，明悟己的通透之人，否则一个儒生想要知命，终归少不了，立德，立功和立言三方式，而选择方向的不同，所觉醒的神天赋的范围却也不同。”

因为此觉醒神天赋之人，基本上可以教化一方，多乃国之重臣。

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儒家在知命之前，基本上所有的知识都只是为了增加文华准备。