江是江山门，和七曜府渊源极。后来分裂成寒江、孤山两派。河是河岳宗，又叫作汉门。门生弟遍及诸天。

他俩此番亲自，一是沈从龙盛情相邀、重金礼聘，二是趁着夜人静，不使人知。

万古：“我来对付这小，你去拿人。”

万古情暴躁，摆手：“我不你小是谁。快闪开了，不要妨碍老爷办事。否则的话……哼哼。”

空气响起轻微的丝丝声，明钦微吃一惊，连忙聚起金刚法相，谨守门。

文字给一个人留下的印记是浅不同的，古代有许多避讳的字，写的时候需要缺笔。还有一些是寄托了特殊情的，这样的字现在前神魂就容易产生破绽。

两人对视一，显然大意外。他俩熟知沈从龙的布置，照计划明钦应该难以生还才对。

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所谓‘行家一手，便知有没有’。万古挥笔虚划，竟然隐隐挟带着风雷之声，必是契合了天地的变化。

纪飞绝见明钦完全被万古的字法迷惑，连忙踏波而起，飞奔湖心居而去。(未完待续。。)

俗说诛笔伐，这对凡夫的伤害是不易察觉的，世人只是直觉的认为其可怕罢了。但是对于有灵的鬼神来说，却是显而易见。鬼怪害怕人的唾沫就是这个理。

说着一撩衣袍，拿一支三尺多长的金杆狼毫笔。

寒江派类似于天女门，目前从属于神光教。河岳宗门徒众多，当然也不乏服膺金上人教义的。世间的门派众多，一是拉帮结派，从事于有组织的活动。一则只是术上的传承，艺成下山自谋生路。

万古舞动金笔，起初还是东一划，西一撇，不成整字，等到明钦昏昏睡，笔锋一转，泼墨淋漓的写了许多无甚意义的文字。

河岳宗有两神通在大国是无其右的。一是字学，一是音学。中夏的文字原本就是法天象地而来，家据此发展符箓一法，颇能驱鬼逐邪。

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沈从龙这回找来的可不是泛泛之辈，一个叫纪飞绝，是寒江派的名家，一个叫万古，是河岳宗的好手。

文字又是人族智能的结晶，对于神魂有一定的发力量，譬如人在读一篇文章的时候，情会随之或悲或喜，便成了文字留在灵魂中的一印记。

但是符箓使用的是云篆、复文，士往往知其然，不知其所以然。到了河岳宗宗主华鼎文，才弃云篆不用，致力研究许叔重的《说文解字》。集斯学之大成，造诣，并世无人能其右。

湖面上起数丈的，宛如悬泉瀑布，声势惊人。浪上缓缓现一个俊的影，瞥了两人一，轻哼：“鼠窃狗盗，报上名来。”

“你就是姓明的小？”

纪飞绝不怒反笑，一指明钦喝问：“你又是何方小辈，竟敢阻住我等去路？”

幸好明钦有所准备，来人掠而起方要横渡平湖，瓮金椎有所应，立时幻化妖，掀起滔天浪。

若论对天地法象的认知，中夏文字真可谓横绝千古。相传仓颉造字，‘天雨粟，鬼夜哭’。就是天降祥、鬼知惧的表证。

“怎样？”明钦微微冷笑。

两人都是年过半百，须髯飘拂，不但在大国广有声誉，门派中也是前辈宗师。被一个小辈如此轻蔑，不由地火冒三丈。

仙家之所以超越俗，就在于仙家认到一个更层的领域，凡夫武力再，也很难对神魂造成伤害。所以越是的法，越是能够伤人于无形。

“小，看好了。”

万古拈起金笔挽了几个笔，倏然浸蘸到湖当中。他闭目潜运灵力，袍服猎猎作响，颇有飘逸之姿。的笔尖宛若一支苞待放的朵，疾驱横扫。

两人猝不及防，慌忙大喝一声，飞疾退。

“老古，不要跟他废话。”纪飞绝低声：“天快亮了，办正事要，沈北王还等着呢？”

仓颉是三界圣人，人称‘字圣’。所以诣文字确实也是证圣的一个法门。

明钦骂：“你这个有无珠的老匹夫。到我家钻墙逾，居然还有胆量询问主人姓名？”

数百年来，大国声名显赫的术家几乎都自四大门。俗称作江、河、湖、海。

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世人多少都知汉字是象形的，事实上象形只是六书中最基本的一构字法，合着指事、形声、会意和转注、假借才能够包藏宇宙，应变于无穷。