吴莺引着明钦一个个房间随便看看，推开书房的门，只见墙上挂着一幅戎装画像。明钦盯着看了片刻，心疑这就是孙满江的遗像。

吴莺注意到明钦的异样，微微笑：“这就是先门主烈山先生，你的父亲。”

婀荷甘姓甘名婀荷也是极有可能的。在三代以前的封建宗法时代，人们习惯将名字放在姓氏的前面。在泰西晚近还保持这样的习惯。

不过百足之虫，死而不僵。江山门的功绩和人脉在夷天还有相当的认同度

籍着这段事故，向晚郡自郡守以下的面人都不请自来。吴莺依照甘婀荷的叮嘱，虽然不曾拒之门外，也不过带到偏厅奉茶。让这些准备了一腔嘘寒问说辞的仙官无用武之地。

“吴姨客气了。”明钦笑：“咱们修之人，没那么多的讲究。”

一个人的光有些偏差自然是正常的，两个人一起看错就煞费寻思了。

明钦哦了一声，观察着孙满江的相貌，不由升起一丝疑问。孙满江温文尔雅容貌秀。然而他并不觉得两人有太多相似的地方，何以鹊仙一就认定两人面貌相像，甘婀荷也不加分辨。

仙家发明了一摄影，能将事的影像摄录到媒质上，再加以还原。这门技法到了极，可以凭借一些片段的描述或者微细的遗，还原一个完整的影像。

首先是向晚郡缉查司的要员登门拜访。辖区内了这么大的事故，几辆随护仙车冲撞的面目全非，明人都知必有修行者参与其中。

甘婀荷作为江山门主的遗孀，向来是七曜府竭力拉拢的对象。甘婀荷喜清静，门疏落。向晚郡的仙官纵然想登门求见，也没有什么适宜的机会。

…………

送走了吴莺，明钦返回卧室歇息。这一夜乍喜乍惊。不但园中护卫严加戒备，一副如临大敌的样。明甘等人也都怀揣心事，颇不平静。 [page]

陶渊明有三首形影神的诗，专三者的分别。古代的画像大抵要求其神似，这既是一明的技法，其实也有些迫于无奈的成分。像戏曲中一些以虚代实的表演，固然有一些巧妙所在，更多的是舞台和表现能力的限制。难以到形像的度呈现。

吴莺介绍：“这里是夫人招待客人的地方。平常也没有什么人来。只有三位仙姑偶尔回来住住。复儿先将就住着吧，如若有什么缺乏的直跟我说。”

郡守在吴莺对面坐定，一脸沉痛的：“本郡发生这样恶劣的事件，本官到十分震惊。首先我对甘夫人致以诚挚的问，本官已经传令缉查司，一定要严格盘查，将贼人早日绳之以法。”

孙满江名弘，号烈山。相传婀荷甘和神农氏同学于老龙吉，神农炎帝号烈山氏。孙满江迎娶甘婀荷之后就有传言说他俩是神农氏和婀荷甘转世。孙满江似乎很喜这说法，因而取了个号叫烈山先生。

孙满江生活的时代仙界已经现了这技法，摄取的形象叫形神图，比起传统的画像其真实程度是难以比拟的，真可说是栩栩如生，形神毕备。

仙界行的图像叫作影神图。当年太上老君的烧炉童下界为妖抓吃唐僧的时候，就携带了这门技法，提前将唐僧师徒的样貌摄取下来。

这次来的都是江山门中的各大帮会。江山门分裂以后，大上有寒江派和孤山派针锋相对的两势力。其他互有牵连异军突起的势力还有不少。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

他们大抵都认同孙满江开山祖师的地位，以衣钵真传自居。因而对于他的遗孀甘婀荷自是恭敬有加。

第二天一早，果然有形形的人次第找上门来。

吴莺微笑以对。方要说些郡守大人厚有加的话。护卫来报又有客人登门。

江山门兴盛之时不但在四大门中独占鳌，魏党也瞠乎其后。自从两分之后越发衰颓，传承和影响甚至比不了其他三派。