灵山先已派遣观音菩萨来天探听消息，还十分讽刺的担保二郎神战。自己的亲外甥居然要旁人来保举，玉帝真是颜面扫地了。可叹的是还不能不答应。

灵山传法东土的努力终于结硕果。事实上早在秦始皇扫空之后，佛陀就派遣十大弟和文殊、普贤来中土传，秦始皇比照他们的相貌铸造了十二尊金人，颇有崇奉之义。

太白金星的建议，招安孙行者。但孙行者并非循规蹈矩的人，须菩提在西贺洲苦等数百年，终于将真本事传给孙行者，亦是指望他为佛家别开生面。孙行者又结妖界六大圣，互通声气。

总之经此一事，天默许了佛法东传的合法，先有汉明帝派遣使者取回若佛像和经卷，建造了一座白寺。此后僧来往络绎不绝，佛法在中土就日盛一日了。

玉帝向来奉持攘外必先安内的策略，在妖族肆的关一变而成为援佛平妖也是顺理成章的事。

当然佛法本也有明的地方，可以弥补儒、的不足之。当年孙悟空嚷着要让玉帝搬到西方去，将天让给他。七大圣自然都是一般心思。

实质则是孙悟空修炼的金刚法相是佛家绝学。和家法门不是一个路数。太上老君纵然不是真的炼不死他，当他识破孙悟空的底细之后必然会顾及灵山的反应。

灵山达不成传法的目的，将来就可能培养第二个、第三个孙行者，麻烦无穷无尽，这显然是极力维稳的天不愿看到的。

封神和西行两大战役的执行者姜牙和孙悟空都是明个中三昧，以天统御三界的威严竟然不能把菩提祖师搬来降伏孙悟空，非是他们计不及此，而是这个须菩提是天网罗不到的人。 [page]

世上没有不透风的墙，倘若太上老君真将佛陀再传弟在八卦炉中炼死了，消息传，佛家大失颜面不说，佛陀折了一个心弟。肯定会心怀不满。

但当时家的神仙方术还势力甚盛，秦始皇

至于孙行者被压到五行山下的时间也有些传闻异辞。一说是在新莽之时。但孙行者拜访东海龙王的时候，看到张良受书的画像。龙王说孙行者受困还在此之前，因此没有听说过这件事。那就是秦汉之际了。

如何应对孙行者着实是对玉帝的一个重大考验，稍一行差踏错，就有可能使三界动，地位不保。

而且玉帝对天界那些倚老卖老的真仙衔恨已久，这些仙素来自命清，关键时刻谁也不肯鼎力相助。所谓解铃还须系铃人，玉帝只好求助于西天佛祖。

玉帝知佛教东传虽然会消减家的势力，但却可以接连佛陀，巩固自的地位。七大圣一旦得势，他恐怕连一个凡夫都不成。

须菩提当然不可能面，三界同于祖，战阵锋的时候不但自家通常找同门助阵，克敌制胜尤其要明白对方的师承。

玉帝经过反复的思量，西王母和太上老君也可能参与了意见，最终制定了援佛平妖的策略。对灵山开放门，允许佛法东传。之前连佛陀的得意弟须菩提都须假借士的份传，一变而成为唐僧西天取经，玉帝为了剿除如日中天的七大圣真是丧权辱国再所不计了。

佛陀自然对他的金刚法相信心十足，果然连太上老君都拿孙悟空无可奈何。说的是他偷吃蟠桃、盗取仙丹，炼就金刚之躯。其实这是加之罪，何患无辞。说孙悟空激于义愤大闹蟠桃会是有的，说他将王母娘娘蟠桃园的仙桃偷吃光了，完全是栽赃嫁祸，不合情理。

佛陀得到玉帝的诏旨自然是心怒放，当即率领阿难、伽叶，亲自赶赴天戡。一来是对玉帝的安危表现足够的重视，二来他知孙悟空的本事，除了他和须菩提。在金刚法相上的造诣灵山恐怕找不第三个人能够降伏他。

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佛陀当然不会把孙行者怎么样，吃苦是免不了的。