俗话说，‘关公战秦琼’，好像是风不相及，其实也不尽然。从时间的概念来说，两人生活在不同的时代，固然是不好比较的。若从武力、影响力等方面来说，不难得一个近情的答案。

墨玉夫人动灵力夺她的青龙刀，哪知厉若莘握持甚牢，青龙刀好像在她手臂上生了一般，墨玉夫人自恃功力厚，料想厉若莘不是对手，夺了她的宝刀就如同断了她的臂膀，自然战力大减。

这已经不是在和厉若莘角力，而是和驺虞铠的五德相生之力对抗，墨玉夫人修为虽，到底比不了四灵神兽，空费了许多力气，占不到半便宜。

一旦神通较技，并力争先，必然会有一个输赢成败，可见修为的标准也是客观上存在的。

金刚法相属于九神力（五行、光、暗、时间、空间）中光的范畴，速度在宇宙中无比与，墨玉夫人修为虽，毕竟到不了超凡圣的境界，如何能避闪的开。

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正在相持不下的当儿，半空中光影一闪，明钦从神游镜中变幻来，提聚起金刚法相，神魂中焕发一灿烂辉光，一片金的光影透而，轰然一声朝着墨玉夫人撞去。

墨玉夫人和厉、杜两女连场大战，消耗了不少灵力，抵御这穿击神魂的法门不免相形相绌，那边厉若莘又迫甚，稍不留神，就有可能被削去半边脑袋。

冲撞过去，这一下若是撞实了，准能将墨玉夫人砍死在梁上。

厉若莘也不明就里，但青龙刀是她祖传的神兵，当然不能让墨玉夫人夺去，当下施展开浑解数，墨玉夫人就如同缠在刀的纸鸢，怎么都甩之不脱。

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有是，‘文无第一，武无第二’。质不同的事似乎难以论列，质相似的话大抵都有个下之分。譬如王羲之的书、吴的话、杜甫的诗、辛弃疾的词很难分个下，但这些技艺在各自的领域中总归有一个境界下。

就拿修行一来说，儒、、法各有无穷法门，境界的划分也不尽一致，想要用一个标准来衡量似乎有些困难。

“撤手。”

墨玉夫人虽然绝聪明，一时也想不通这个理，见青龙刀在厉若莘手上，夺过来应该是轻而易举的事，任她如何动灵力那边却纹丝不动。

凡间有文、武两途，似乎有质的不同，武艺好像还容易论个下，文艺的标准往往要经过时间的检验才能够得结论。(未完待续。)

…………

墨玉夫人骇然变，这金刚法相攻击的不是相，而是对手的神魂，可谓是避实击虚的打法。修行者摆脱不了寄宿，不行再，神魂相对来说总是比较脆弱的。

孰不知神兵认主，想夺走青龙刀并不比砍掉她的手臂来得容易，厉若莘上又穿着驺虞铠，防御能力之罕有比，墨玉夫人损伤不了她的肢，自然也就夺不走她的宝刀。