是以五仙、五逆同源异趋，周天之内本有五虫，羽、、鳞、介又叫作四灵，倮虫则以人为雄长。但人类并非从倮虫衍化，而是从四灵变化来的。

并非人类的专名，而是一修行境界，直到现今，人仍然有修行的意味。

是以五仙、五逆同源异趋，周天之内本有五虫，羽、、鳞、介又叫作四灵，倮虫则以人为雄长。但人类并非从倮虫衍化，而是从四灵变化来的。

长爪岛在南洋海中，气温比长、炎二洲还要炎，长年温如夏季，国人的穿着十分轻，肤略黑，蔚然为一大海国。

周天之内有五仙，五逆。五仙以人为，五逆以妖为尊。五仙指的是，天神、地祇、人神、凡夫、鬼，神鬼也都从人类脱化。五逆则是五仙的反动，妖是四灵的后裔，是截教的分裂，神族的反动，尸妖是死人的异化，血灵是生人的病变，煞是鬼的余气。

宝树城人烟阜盛，街市上行旅往来，络绎不绝。车龙，极为闹。

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长爪岛在南洋海中，气温比长、炎二洲还要炎，长年温如夏季，国人的穿着十分轻，肤略黑，蔚然为一大海国。

是以五仙、五逆同源异趋，周天之内本有五虫，羽、、鳞、介又叫作四灵，倮虫则以人为雄长。但人类并非从倮虫衍化，而是从四灵变化来的。

周天之内有五仙，五逆。五仙以人为，五逆以妖为尊。五仙指的是，天神、地祇、人神、凡夫、鬼，神鬼也都从人类脱化。五逆则是五仙的反动，妖是四灵的后裔，是截教的分裂，神族的反动，尸妖是死人的异化，血灵是生人的病变，煞是鬼的余气。

长爪岛在南洋海中，气温比长、炎二洲还要炎，长年温如夏季，国人的穿着十分轻，肤略黑，蔚然为一大海国。

长爪岛在南洋海中，气温比长、炎二洲还要炎，长年温如夏季，国人的穿着十分轻，肤略黑，蔚然为一大海国。

宝树城人烟阜盛，街市上行旅往来，络绎不绝。车龙，极为闹。

周天之内有五仙，五逆。五仙以人为，五逆以妖为尊。五仙指的是，天神、地祇、人神、凡夫、鬼，神鬼也都从人类脱化。五逆则是五仙的反动，妖是四灵的后裔，是截教的分裂，神族的反动，尸妖是死人的异化，血灵是生人的病变，煞是鬼的余气。

后世说妖族修行需要先修炼人形，这话倒是不错。只不过不光妖族，人类同样需要先修炼成人。人起初并非人类的专名，而是一修行境界，直到现今，人仍然有修行的意味。

是以五仙、五逆同源异趋，周天之内本有五虫，羽、、鳞、介又叫作四灵，倮虫则以人为雄长。但人类并非从倮虫衍化，而是从四灵变化来的。 [page]

宝树城人烟阜盛，街市上行旅往来，络绎不绝。车龙，极为闹。

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后世说妖族修行需要先修炼人形，这话倒是不错。只不过不光妖族，人类同样需要先修炼成人。人起初并非人类的专名，而是一修行境界，直到现今，人仍然有修行的意味。

周天之内有五仙，五逆。五仙以人为，五逆以妖为尊。五仙指的是，天神、地祇、人神、凡夫、鬼，神鬼也都从人类脱化。五逆则是五仙的反动，妖是四灵的后裔，是截教的分裂，神族的反动，尸妖是死人的异化，血灵是生人的病变，煞是鬼的余气。

后世说妖族修行需要先修炼人形，这话倒是不错。只不过不光妖族，

后世说妖族修行需要先修炼人形，这话倒是不错。只不过不光妖族，人类同样需要先修炼成人。人起初并非人类的专名，而是一修行境界，直到现今，人仍然有修行的意味。