“好，放下吧，正好这阵儿有些饿了。”

“苏兄总结的这个三纲八目真是让愚兄醍醐啊，这么一解释，用苏兄的这个法去理解之前所看过的内容，发现好多都有理有据了。”

“先等等，我先消化消化苏兄之前所的。”贺一凡。

“端木兄客气了。” [page]

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这时，草端着两盘心上来了。

“会有，毕竟那是一条生命。”贺一凡。

“少爷，夫人让婢拿些心来给各位公尝尝。”

连在一起，是独善其。它与后面的外治项目连在一起，是兼善下。”

“这……好吃，如果隔几日吃不到，就会觉吃什么东西都没有胃。”端木云。

“在下洗耳恭听！”贺一凡。

草将心摆好，然后下去了。

“在我还没有来省城时，一，我想到一个吃的，于是就自己跑灶房去摆材。”

“贺兄这个问题问的好。”

“是的，先等等再。”宋玉林也到。

苏离完后，端起茶杯，喝了一茶。

“今日，贺兄正好问了，我就来一次详细的解释。”

“仁即为仁，是一大，这句话是，君拥有恻隐之心，见不得厨杀生，所以才会远离厨所呆的地方。”

“苏兄，在下一直有个疑问，以前看《孟》，里面有一句‘君远庖厨’，在下一直不能完全的理解，为什么君就一定要远离庖厨呢？”

“作为君，必然是熟读了四书五经的存在，接受了儒家仁的思想，所以必然不忍心看到这样的事情发生在自己的前，但我还要问诸位一句，鸭鱼好吃吗？”

“贺兄刚才的这一句，是自《孟》的《梁惠王章句上》，在解释这句话前，给大家一件事情。”

“接下来还有谁问？”苏离问众人。

他们消化了一下苏离给他们的，宋玉林发这样的慨。

“嗯，这就是我们君仁思想的表现，看似有些矛盾，但我们依然会去吃这些味，只要没有在我们前杀生就行了。”

……

“这样，就保留了我们心中的恻隐之心。这句话也是在让我们每一个人都要有仁之心。否则，就不一个读书人，而不是君就不能灶房这样的解释了。”

“可在下发妻却让在去，是君远庖厨，我就跟纳闷，因为在下发妻是女，而女是不能和她去讲这些理的，所以，当时我也没有和她过多的解释。”

“那我问一下诸位，诸位看到杀生之事，会不会有恻隐之心？”

“这句话，在下认为应当用儒家思想来解释，大家都知，儒家思想提倡的是仁，这就要求为君者仁，为官者仁，为民者仁。”

“以前我对于这句话只有个大致的理解，今听了苏兄所的话，顿时觉茅顿开，多谢苏兄解惑。”