芸姚什么都不用，就可以拿五块地的公田收成，这就是贵族和野人的差距。而且公田基本上都是上等田，产更多，而私田都是中等下等的地，产少。

庐一共有三间，一间是芸姚居住的地方，是坐西朝东，中间坐北朝南的一间是为尊贵的宾客准备的，坐东朝西的一间是为隶准备的。

所以山里的野才叫得这么快，如果是无主之地，它早就成为野人的盘中餐了。

所以整整十二年，哪怕父亲去世的两年后，芸姚依旧是就班，好自己的工作。

庐只是最低等级的驿站，只给客人提供最简单的，只有小米，所以除了小米之外其他的材都是芸姚私人的。有父亲传给她的陈年咸，也有她钓上来风的鱼，自然主也是小米，并没有蔬菜和瓜果，这两样都太奢侈了。

十五里地看着似乎很多，其实以这年的生产力来说，也就勉让芸姚这个男爵的采邑能运行下去，堪堪保住爵位罢了。因为十五里地可不只是自己的，照周朝的井田制度，所有土地名义上都是周天的，各级贵族也只是代为理，都是要税的。

刚刚穿越，芸姚也想过一番大事业，可是来了才知西周这环境真不是一般人可以翻天的。阶级森严，野人一辈都被拴在土地上，而且周礼的分工到方方面面，本没人会听她的胡言语。

切了一些鱼，寡淡无味，芸姚的所有材中，有咸味的只有祖传咸，只有大节日才会吃，枯燥的饮结构对于前世来说无疑是最大的折磨，地主家里也没有余粮。

拿着自己编的芦扫帚，简单打扫一下，毕竟每天都会打扫的地方不可能有什么灰尘。完成了简单的清扫，就要开始饭了，从私人瓦罐里拿粟，也就是小米，再从私人的柴堆里拿木材准备生火造饭。

后私，连田都要先公田再私田。

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男爵的税率是四分之三。井田制是把田分为井字，也就是九块。中间是公田，也就是给贵族的税，如今芸姚手上有二十块公田，税率是四分之三，也就是说十五块公田的收成是要上给鲁国国君的，要是不，就没收爵位，剩下五块公田的粮是属于芸姚自己的。

可能有人要问一块井田不是还有八块私田么？上面的粮呢？当然是耕地农民的，也就是野人，他们只能耕地，八块私田一家人吃一年，他们是很难有其他的来源的，而且的还是重力活，同时基本上一家都有五六人，平均下来也就是一人一年就靠一块多的私田。

血脉为尊、为贵的时代，有份的人本不会和没份的人待在一个屋里。

可能有人要说这么不发达，野地里不全是野菜？很遗憾，周朝正是农业文明速发展的时代，芸姚这边已经没有野地了，只有一座没有开发的山，可是有山人看守，属于公家财产，谁敢动就是犯罪。

因为是庐，是接待宾客的地方，是国家机关，所以国家会准备小米和柴火，不过这些都是有专门的人记账的，而且每年岁末都会有人来登记，所以也要公私分明。