而现在他这三千人的契丹，已经变成了数万人之多。

赵桓却摇了摇，自己这前线还是得去啊。

如果此战不胜，万事休矣。

还有那赵佶，躲在临安，跟个鬼一样，伺机而动。

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在赵桓还未到太原城的时候，他就已经发了，带着三千的契丹来到了宁武关，在匆匆见了赵桓一面后，就前往了大同府。

而是将基本盘转换成了绝大多数的农民和军卒。

不胜，自己躲在太原也是苟延残罢了。胜了自己还有图谋天下的资本。

可是他赵桓不是兵家，而是皇帝，他不能败。

亦如当初哄赵桓不要跟赵楷和赵构抢木一样，那是太上皇赏给赵楷和赵构的，他赵桓不能拿。

可是金人来了以后，大同府这座草原上的明珠，已经蒙尘，而天穹下最雄壮的汉，也成了隶。

大不易啊，已经足以证明了。

……

和现在一样，皇帝就应该坐在皇里，发号施令，决胜于千里之外才对。

现在整个关中和河东路都在风风火火的搞均田之事，赵桓已经抛弃了地主和将门来作为自己的基本盘。

均田之事必然半途而废，汴京的军们，恐怕也会彻底拥立新的太登基，或者直接把伪·孤儿寡母给宰了，那更符合他们的利益。

而耶律余睹的风寒早就好了，披着大氅，带着数万连鞋都不完整的契丹人来到了大同府城中。

“君遵而行，半途而废，吾弗能已矣。已经走到了这一步，就没有转圜的余地了。要么胜，赢下所有。要么败。输掉所有。起驾吧。”

而变成了喇嘛教的信徒，靡靡之音让人毫无斗志，而毫无斗志的草原民族，最终的结局就是灭亡，没有其他的结果。

“祭山仪、设天神、地祇木叶山，巫衣白著，隐以素巾拜而冠之。这靡靡之，可以丢掉了。”

以饵，已经是天下独一份了。

耶律余睹作为辽国最大的叛贼，现在五十多岁，居然成了契丹人反抗的领袖，着实让人唏嘘。

“官家咱不去前线了。官家，这战阵之事，给军卒就是。哪里有皇帝天天在前线。官家咱不去。”赵英跟哄小孩一样哄着新帝。

不知何时起，契丹人再不是狼神的信徒。

“山神暴怒，则大雪崩塌，淹没我们的羊，天神暴怒，则大雪纷飞，冻死我们的孩童。太暴怒，蝉雷则无粮度日。”

官家英武是他们能比得了的吗？”

“耶律余睹！你一个契丹叛徒，金国贰臣！安敢说这等话？”契丹隶愤恨的喊。

这一切，都来自于金人的残忍统治，在辽国被灭之前，虽然有很多的辽人都过不上好日，但是温饱还是可以保证。

即使是压上了一切，那就堂堂正正的打下去吧！

胜负乃是兵家常事。

赵桓这个决定，有绝对的意义。

耶律余睹将一个契丹仆的手中佛珠拿下，说：“契丹人崇拜山，崇拜天，崇拜太。因为崇拜而敬畏，担心自己的无知而冒犯了神灵。”

赵桓起驾，前往大同府，战法很简单，围打援，伺机而动，彻底把大同府围住，再徐徐图之。如果合好，说不定今夜能在大同府吃夜宵。