宇文虚中抬看了一皇帝，没有说话，文德殿上奇的沉默，他们都知这是一趟九死一生。

“但是若是金国的黑司在上京路挑唆，我们就很容易将他们从其中找了来。”

“朕以为孔一生兴文教办私学，教化万民，他这句话应该这么断，不知宇文相公以为如何？”赵桓笑着问。

赵桓了，说：“若是金人有胆，朕反而不担心了，若是给了汉儿土地，第一个遭殃的就是他们。那些金国的地主们，怎么可能就这样束手就擒呢？”

百姓，若可兴于诗，立于理，成于乐，就任由他们施为。若是他们不到，那就去教化，让他们明理。

【民可，使由之。不可，使知之。】

宇文虚中笑：“本来契丹人的勋贵，就对失去了过去尊贵的地位，的草场和数不尽的特权，心生怨怼。而其中到底有谁在其中联袂造反，我们不清楚。”

“但是通过送来的情报看，都到了这局势下，他们依然没有考虑过，给金国的汉儿任何一丝一毫，爬到他们上的机会。”

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宇文虚中连连摇，说：“就是臣初一看都惊的神魂不定，更惶恐是那些人了。”

“赵鼎那边的使者已经上路了吗？”

宇文虚中详细的看完之后，叹气的说：“民可使由之，不可使知之，继续抱着这样的想法去治国，这国朝如何兴盛呢？”

但是鱼饵，却是他们心中的望。

他们认为民可使之，而不可使智之，民可也，而不可也。

赵桓了，手中无意识的顺着阿宝这只小老虎顺的，他对皇帝的理解，更了一层。

“即是那鸿胪寺的小厮啐了臣一脸，臣也任其唾面自。但是今日一见此句，方知数年来所读的圣贤书，皆是假书。”

“那些朝臣们，估计更是受不住这等事，读了一辈的书，才知读的都是错的。”

赵桓提笔龙飞凤舞的写了几个字，笑：“同样一句话，用不同的句读，就有不同的意译啊，宇文相公，你看看这个。”

“这样有利于上京路的稳定，清理他们之中心怀二志之人。”

赵桓说：“如果能阻止就阻止，阻止不了，就准备迎战。”

“其实臣想试探下金国的底线，试探完颜家有没有魄力。”

“宇文相公，这是汴京过来的札你看一。”赵桓让赵英送过去份札，是关于前段时间，宇文虚中提在《大宋律》中对私塾的规范的几条政论。

可以让百信知路怎么走，但是不可以让他们知为何要这样走。而且百姓走的路，不可以让他们知如何改变世界。

“那个夏佐和南钰应该没什么事吧。”

“第一条策论朕理解了，那第二条呢？让黑司的目光，投向辽国？”

宇文虚中了说：“前几日已经发了，会比金国的使节更早几天。” [page]

甚至宇文虚中产生了一，这句话，本来就该如此句读才对！

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弱民论，这个该死的观，依旧是朝堂大臣反对赵桓教改的重要理由。

一模一样的一句话，原封不动的还给了那些持有反对意见的朝臣们。

赵英端着纸张给了宇文虚中，宇文虚中拿过来一看，不禁有发麻！他不禁说：“官家真乃是神人也！”

赵桓仔细琢磨了很久，宇文虚中和赵鼎商量过此事，经过了周密的安排，应该不会造成很大的麻烦才对。

静边城。”

与原来的义大不相同！

“不是臣自夸，臣经历了这么多事，自问臣乃是心定。”

这几札，主要内容就是【民可使由之，不可使知之。】

这就是朝臣们的想法，而且他们引经据典，利用孔的话，来反对赵桓。

赵桓了，说:“如果能够阻拦金人和克烈的联袂，是最好不过的事，朕不想两线作战。”

赵桓，宇文虚中说得对，其实朝堂的一些朝臣对赵桓实行的教改，依然持有不同的意见。

赵桓稍微品味了一下，才明白了宇文虚中话里的意思，这是典型的钓鱼执法。

他们用圣贤的话来束缚赵桓，赵桓用同样的话来反击他们。稍微句读改一下，标符号一加，这句话就变了一个味。

宇文虚中说：“其实官家这第三策，第三策才是问题的关键。”

不就是钓鱼吗？就让他们钓！