最后我们来说说小金鱼，如果从表面上看小金鱼知恩图报当然是个好鱼，可是我却发现这个故事中最大的谜团就在它上。渔夫对它有活命之恩，可是它是如何报答这个渔夫的呢？首先它摆一副无所不能的样问渔夫：”我给你贵重的报酬，为了赎，你要什么我都依。”这是一个无限的选择，事实上在以后每一次的见面时它都在加这暗示，每一次渔夫只要提要求它总是二话不说就把事情给办了，这个过程中它对一个新木盆的要求没有表示丝毫的不耐烦，而对女皇的非分要求它也没有表示一的反对，这法对绝大多数人都只会产生一个效果，那就是使这个人的*越来越大，最后直至毁灭。’使其灭亡必先使其疯狂’的手法在历史的政治斗争中并不鲜见，像杨秀清、*之都是这么死的。可是小金鱼究竟和渔夫有什么仇大恨，要这样对付渔夫呢？

勇者尼古拉斯和贤者伊凡守护着这块海中乐土。当时间渐渐的逝去，勇者的故事终于成为传说，所有鱼儿们从这个故事中了解到鱼类的力量，勇者斗恶的故事也被它们世世代代的传唱下去。恶在大陆上的力量仍然大，但是他们不再是不可战胜的，鱼儿们相信凭借鱼类的智慧与信仰只要能够团结一心它们终能克服一切困难，打败看似无比大的邪恶存在。只要有恶在一次现在这片海域荼毒这里的生灵就会有后辈们站来效仿他们的先祖去勇敢的面对。

在所有的童话中我最推崇的是《皇帝的新装》，甚至在所有的短篇小说中它也应该算是最优秀的之一，不过《渔夫与金鱼》却有另外一番味。不知大家有没有发现这个故事非常的怪异，首先在这个故事中没有一个正面人，这情况在多人童话中非常少见。这个故事中有三个人，渔夫、小金鱼、渔夫的夫人，大家都认为渔夫的夫人是这个故事中的反派，她利熏心，一步一步的向*的泥潭，不过她的所作所为比起另外两位的怪异表现还是比较正常的。对于渔夫，主的观认为他很善良，所以是好人，对此我绝不同意，因为善良并非是一非绝对的行为准则，也就是说善良是有限度的，不是越善良越好，就我的观来说，善良不能伤害到自己肩负的社会责任，以前有过这么一现象，某一天你到一个地方办事发现贴着这么一个通知，”今天学雷锋好事，不办公。”恐怕在现在看来这实在称不上是一助人为乐的行为吧。这个渔夫就是这样一个人，他为了满足自己善良的天完全不顾及自己所肩负的责任，我们从故事里可以看到渔夫的家属于赤贫，而故事里并没有什么地方表明这贫穷是由黑暗的社会或者贪婪的贵族造成的，事实上我们只要稍加思考就会明白渔夫应当对这贫穷负主要的责任，首先作为一个打鱼的他对自己的捕获甚至是抱有同情，很难想象在这样的情绪下他怎么能够认真打鱼。第二，当别人因为他的好心而要报答他的时候，他毫不犹豫的加以拒绝，完全没有考虑到自己的家。我们知一个人对他的家也抱有责任——维持自己家的正常运转，这也是一个人肩负的社会责任的一分，为了国家利益什么的而献了终生献孙我还能够理解，如果仅仅是为了助人为乐就得一家要跟自己去要饭，这好像多少有些病态的东西在里面。所以在这个故事里如果说渔夫的老婆是绝对贪婪的反面典型的话，渔夫就是绝对善良的反面典型，而他们的结局也是殊途同归，都是继续守着那个破木盆。

结束语

等一等，小金鱼是一条鱼，渔夫是专门捕鱼、杀鱼、吃鱼的，如果说他们之间有什么仇恨的话不是一件很顺理成章的事吗？所以我就写了这个故事的另一半，面下的那一半。

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