跟何大化还没走王府，徐学颜跑来给张文秀送书来了。十多天没见，张文秀已经把这事忘了，那天自己因为徐学颜是王府长史见多识广，就让他给自己找明朝四大科技名著：《本草纲目》、《农政全书》、《开工天》、《徐霞客游记》，记得这几本书应该都已完成了，《本草纲目》应该刊印了好几十年了，剩下的三本好象也都是在1640年左右刊印的。

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“果然是上帝的使徒，知教徒所想，对，我就是要找些这些铁匠，帮我打造长刀。”张文秀赞.

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张文秀真的很谢徐学颜，自己肯定比所有的明朝人更能认识到这两本书的价值，作为农业社会的百科全书，这两本书在十九世纪还在欧洲销（主要是《天工开》），可见其价值之大。

了王府，心满意足的何大化问：“奥斯卡，你要亲自到澳门去？你也算是大西的尊贵的王，到澳门去可是白龙鱼服，中间穿过广东可不容易啊。”

凉山地区除了西昌附近还算富庶外，其余地方在明代可还是边远荒蛮之地，如果自己要求到那里镇守，张献忠应该不会怀疑自己跟他离心离德。

“山人自有妙计，过几个月再去，德川先生，有些人才你可要尽快的向圣保禄学院预定。哦，对了，在澳门应该有不少日本工匠吧？”张文秀让王应龙仿制打造倭刀，毫无展，突然想起自从1639年日本禁止天主教后，有很多日本天主教徒到澳门避难定居，不知有没有会制刀的工匠。

徐学颜说《徐霞客游记》到都找不到，另外三本找到了，除了《本草纲目》因为刊印以久好找外，《开工天》在市场上也蛮受迎的，虽然作者宋应星只不过是个举人的六七品小官，才刊印五六年，现在就有商人想再次大量刊印，《农政全书》因为作者徐光启是本朝的宰相（东阁大学士），刊印四年也受一些官僚的追捧。

“有很多工匠，咱们耶稣会的圣保禄教堂的重建就是这些日本工匠完成的，你要什么样的工匠？哦，我知了，是制造刀剑的铁匠吧？日本就只有刀剑比大明的好，其余工艺比大明差得太远。这些工匠也有不少。”

不错，如果张文秀办不了这事，也不他老张的儿。

张文秀看中的是四川凉山地区，在明朝应该是四川行都司的五卫八所，这个是现在属于凉山彝族自治州，地形复杂，既有西昌周围的安宁河谷平原，这可是川南粮仓呢，还有就是大凉山海山区，可以推行自己的铃薯大计。这个地区还是著名的攀西矿带，铁矿、铜矿、煤矿、金银矿等矿产非常丰富，著名的攀枝不就在这一块吗？虽然自己并不清楚攀枝的位置，但在这一地区丰富的矿产肯定能满足自己打造枪炮刀箭等武的需要。

现在有了《农政全书》和《开工天》，只要自己利用好这两本书，既可以在建昌卫（今西昌）那里发展农业，又可开矿。只要粮产量大幅增加，不但可以在川南站稳脚跟，自己还可以招募更多的兵，特别是彝族罗倮土司兵由于还于隶社会，悍不畏死，可是难得的兵；自己组织人大势开矿，既可以冶炼兵，又可打造农，要知当时大凉山地区的罗倮人的生产方式还非常低下，只比刀耕火那么一，先农可以去跟凉山地区的隶主去换隶回来，慢慢收服这些蛮夷。收服了罗倮，既能招收更多的兵，又能开垦更多的耕地，增加粮，总之，良循环。

其实《徐霞客游记》书已完成，还没有刊印，所以徐学颜买不到。既然没找到，张文秀也不可惜，本来找这本书是因为在游记里有关于云贵等地的地理人情风俗的知识，以后大西军军云贵可以借鉴这些知识。《本草纲目》对自己也没什么太大的用，让自己飞虎军中那些郎中去研读吧。让自己开心的是《农政全书》和《开工天》找到了，这可真是无价之宝啊。这两本书可是总结了明代的农业和工业的大百科全书，对于各农作、经济作、开矿冶金、兵车船制造等等都有详细介绍。这些知识对于张文秀来说实在太有用了，因为现在看来，张献忠应该还是照历史的轨迹要明年四川了，到时自己争取在张献忠的许可下在四川某个地方建立一块据地。