尼德兰人博格现在正在建造他的玻璃望远镜作坊，自己生于尼德兰这个新教国家，而自己家族却是虔诚的天主教徒，在尼德兰混不下去，跑到东方澳门混日，没混多大名堂，不料却被何大化与张文秀看中，允诺与他合资建厂。博格大喜，要知大明现在也能制造简单的望远镜，虽然不怎么良，但自己已经没有技术垄断的优势了。所以自己一答应，没想到一年时间跨越了大半个中国，最后来到这个荒野之地，但现在看到这个有五成份的小作坊即将落成，觉得一年的苦还是值得的，照自己估计，以后每年自己可以收益上千两银，发财了。这个作坊主要是生产玻璃，用来制作良望远镜，当然玻璃一分可以用来售的。

魏明峰现在已经山砍树了，现在张文秀给他的任务是先造一些小战船，质量要好，适合战斗。等这些船造好后，张文秀要组织一支军，在打冲河和大渡河训练，至于军将领嘛，有从澳门施罗保总督卫队里来的三个手，他们对海军比较熟悉，现在将就用在内河军上，应该没有很大的问题吧？关键是自己的士兵都会游泳，训练起来不会太难。这三个手总应该懂训练和战，再说三个臭匠，个诸葛亮。内河和大海应该还是有相通的地方。

有了老张对自己亲自掌控建昌的认可，张文秀准备在建昌大一场，首先就是土地改革。建昌五卫本来是大明的卫所，但经过两百年的侵蚀，军官都变成了地主，卫所士兵都成了军官的佃农了，日益贫困。到了万历六年，朝廷不得不承认既定事实，改卫为民，军官们成了朝廷承认的地主了。现在四川行都司的级军官都随丁运选到雅州“平叛”，这些大地主们要么战死，要么跟随曹勋逃到小关山不来了。没有这些人的阻挠，正是自己行土地改革的大好时机，只有行土地改革，老百姓才能支持自己。

好这些安排后，张献忠的诏书也就到了。老张的诏书是用白话文写的，对于张文秀的请求基本同意，任命了绵州举人郝孟旋为雅州知州，郝孟旋平时向抚南王负责，只有重大问题才向成都朝廷报告；同意改建昌五卫和黎州为建昌府，知府由张文秀任命，至于湖府的招抚，也可以行，在招抚之前，先到雅州王国臣（他现在到了雅州常驻，负责招抚蛮夷西番）那里领一些金印去招抚罗倮土司和目。

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瑞士人瓦林卡的钟表作坊在张文秀的支持下成立了，主要是为张文秀制作军用怀表的，当然顺便生产自鸣钟。自鸣钟自己可以教张文秀派来给自己当助手的工匠，因为广东和江南的一些工匠已经能制作自鸣钟了；但怀表一定要自己制作，不能密，其实中国工匠很聪明，如果不多个心，他们可能把这个复杂的工艺偷学过去，他们一旦学会制作确到分钟的怀表，自己在张文秀面前也就没多大用了。

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应整个川西南的用盐量完全不成问题。为了提盐的积极，张文秀废除了他们的盐籍，把这两个盐井承包给他们，盐的产量越大，这些盐得到的奖励也就越多。当然，产来的盐都是飞虎军所有，不得私自贩卖，查来，杀无赦。

刘家一郎现在在建昌城小日过得蛮的，自从在澳门被张文秀和何大化神甫看中自己的制刀技术并带着自己的族人和伙计跟着张文秀后，在湖广四川颠簸离将近一年，现在总算安定下来了。要说张文秀也很重视自己，所以被改姓刘，这让自己非常兴，谁都知抚南王原姓刘，现在自己也算是王府里的人了。虽然现在建昌生活条件不如澳门，不过比在日本好多了，现在自己已经不恨赶自己日本的幕府，相反还很激幕府将军，如果不是他驱逐天主教徒，自己怎么能在中国过上好日呢，怎么能遇上重用自己的抚南王呢？现在张文秀给自己的任务一是继续打造倭刀，二是打造安装在遂发枪的刺刀，这可是抚南王亲自设计的，自己从来没有想到可以在遂发枪上装刀，太聪明了，这样遂发枪既是枪，又是长矛，一二用啊。

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