远古时代的居民有两大崇拜，即神灵崇拜和祖宗崇拜。崇拜神灵表现在对天、地、日、月、山川的虔诚祭拜，崇拜祖宗表现在对祖灵图腾的信仰和敬重。这信仰是质朴而纯真的，没有丝毫的政治目的。到了黄帝政权时期，黄帝为了维护自己的统治，便把神灵政治化了。黄帝政权把宇宙空间分成了三个世界，声称：天上为神的世界，地下为鬼的世界，天地之间为人的世界。人介于神鬼之间，生前行善者死后便可上天堂，生前作恶者死后就得下地狱。黄帝时期创造了许多神仙鬼怪的故事，这些故事有些在民间传下来，形成了我国远古时代早期的民间文学。

在炎帝政权时期，人类虽然有了贵族和平民的差别，但并没有严格的等级之分，人们的社会地位大上还是平等的。到了黄帝政权时期，这平等完全失去了。黄帝在解除炎帝政权后，把原来一分炎帝系的族人贬为“庶人”，庶人在国中没有任何地位。在灭掉九黎蚩尤氏政权后，又把蚩尤系的南北两大分支——南方的三苗族和北方的九黎族，称作“民”。“民”字古时作冥解，意即“愚昧无知，冥顽不化”，是最下等的居民，当时被贬称为“黎民”。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

太放心，担心他们背叛黄帝政权，便又把自己的儿昌意降封到若，赐姓为妘，以监视少昊族的活动。

传说黄帝时期有过许多创造和发明。黄帝命宁封为陶官，制造的彩陶；命赤将为木官制造天乘坐的“大络”车；命共鼔造舟船，以通路；命化狐建造殿，上达天神。黄帝自己发明了玉石兵，大臣挥发明了弓箭，大臣夷牟发明了矢。还有人发明了印染技术，能制造有五颜的衣服；有人发明了凿井取，使村庄可以远离河。此外还有仓颉造文字，大挠作甲，伶造乐，嫘祖缫蚕丝等等。

说到神话，我们不能不提及我国远古史书《山海经》。《山海经》成书年代约在商、周之间，其分内容很可能来源于黄帝时期。但《山海经》是历史不是神话，书中记录了大量远古时代丰富的自然知识和社会知识。书中看似荒诞的语句，都是用富有刻内涵的上古符号文字记录。上古文字记录多以图腾符号书写，与商周以后的文字有着极大的差别。不了解上古图腾符号的寓意，就无法读懂《山海经》的内容。如今图书市场所售《山海经》译本，都只是把古文变成了白话，并没有译《山海经》真正的内容。我们期待着有伟大的文史天才能够解读《山海经》，译纪录真实历史的读本！

为了证明神灵的存在，黄帝姬芒曾多次登上华山、首山、泰山，设立祭坛，祭祀鬼神山川，主持封禅大典，虔诚礼拜天神。应该说，黄帝政权不仅用武力征服了天下，也用智慧赢得了天下。

当然，这些发明和创造未必都现在黄帝时期，有的可能要早几百年甚至几千年（如文字），儒家学者为了塑造一个万能的帝王初祖，便把远古时代的一切创造发明都记在了黄帝名下，使黄帝上的光环更加耀。殊不知这是一极为愚蠢的法。任何有社会常识的人都知，人类的历史是在漫长的发展化中形成的，任何发明创造都不可能一下突然而来，除非是虚无缥缈肆意杜撰的神话！难怪西方一些学者否定中国远古历史，否定三皇五帝时代的存在，中国人自己都否定了祖宗的历史，把真实的历史改造成神话传说，还能够责怪人家不尊重中国历史吗？

黄帝巧妙的用神鬼观念潜移默化地束缚了臣民的思想，使各落贫苦的民众逐渐消除反抗心理，相信天命，安贫乐穷，不与富贵者为敌。

黄帝是中国历史上第一个称“天”的人，他以武力夺天下，以文治服万民。九黎蚩尤氏政权当时是中国北方势力极为大的政治集团，黄帝的父亲姬卉与蚩尤征战了十几年，最终才打败了蚩尤氏政权，杀死了三任帝蚩尤。但是九黎蚩尤氏族依然存在，而且控制着冀北和冀东大分地区。姬芒称帝后，改变了父亲一味地以武力征伐的法，主动和蚩尤族言和，从而稳定了后方，使他能调动主要兵力征讨其它族。