而且若是让中原士人得知辽东给匠作发“月俸禄米”，非得用笔杆骂死徐峥不可，这可是文人士大夫作为“率土之滨莫非王臣”的独有待遇，怎可授予一匠作？

《明史·宦官李芳传》中说：“世宗时，匠役徐杲以营造躐官工尚书，修芦沟桥，所侵盗万计……芳劾之。时杲已削官，乃下狱遣戍。”

武宗刚登基，正准备以营造工程竣工事由赏赐工匠，工给事中王缜不乐意了，带了一伙官员就来言：“陛下初登大宝，工匠末技，已有以微劳者，诚不可示后世。宜散遣先朝诸画士，革工匠所授官。”

而历朝历代皆是重轻。匠为末业，匠役至微，明之以前匠人少有话语权，被主社会所排斥，更不用说著书留名了。

施工时，嘉靖帝就住在旁边一个殿，却没有听到一斧凿之声，也没有浪费一丁建材，不到3个月而新告成。

就算到了士农工商的明朝，若是徐光启，赵士祯一般由文士科举生好技术，还算是自己人，最多骂上一句“喜善奇巧技”，若是工匠仕，非生撕了不可

如此效率，徐杲的才能，的确是传统诗作赋的文人士大夫无法相比的。是个实用的技术理人才。嘉靖帝对他十分眷，只要有营建项目完工，必定重赏，大臣们也阻止不住。

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而嘉靖36年，紫禁城大火，前三殿、奉天门、文武楼、午门全被焚毁。徐杲历经4年重建完工

当时永寿重建，史书称徐杲“四顾筹算，俄顷即，而断材长短大小，不锱铢。”

正史中居然称之为匠役徐杲，躐官是指越级升任。从修撰者的文字把戏中，不难看这些人对工匠仕的态度。士人与匠人，中间有着不可逾越的鸿沟

丞在给俸禄，就这还没算作为事的工钱

有关工匠的传记，由史册所载的，屈指可数，大多可散见于文人笔记中。以名人轶事方式传播开来

这可是与后世比萨斜塔的矫正维护方式有异曲同工之妙啊，可见，他能以匠人之而位列九卿，并非偶然。

关于徐杲还有一个故事：“魏国公大第倾斜，正之，计非数百金不可。徐令人沙千余石，置两旁，而自与主人对饮，酒阑而，则第已正矣”

嘉靖帝刚驾崩，徐杲就被人弹劾革职。徐杲被罢职后，这些人还不肯罢手，又造罪名，极力构陷。

徐杲罢职遣戍事件后，工匠授官受到正统士大夫愈加严厉的攻击，很难得授官职了。

自此后，匠是匠，官是官。大朝天，各走一边。

最终，徐杲被放戍边。可叹功名富贵，一的技术终成泡影

嘉靖年间，还是本家人，徐杲以木匠官拜工尚书，这在工匠史上空前绝后。

嘉靖帝任命徐杲为工尚书，又想赐他太太保。但以阁臣徐阶为首的大臣们都力阻不可，认为工匠成此工作，即其职分，哪能有如此规格的晋秩赏赐，嘉靖帝只好作罢。