“这个所谓心凝聚力和神支既包括了一个民族的传统文化价值理念，也包着现状的政治、经济、社会形态给国人的影响。”周卫国。

贺大师长了说：“有卫国你的这几句话我们就放心了，如此一来我们完全可以放开手脚打了！”

“嗯，咱们两争取在晋西北打一个漂漂亮亮的大胜仗，也好给晋绥军那帮怂货个表率！”周卫国。

随即周卫国话音一转，再次说：“然而，独裁统治，吏治腐败，人民生活平极端低下，造成社会离心力的加剧，使政府缺乏亲和力和号召力，为汉思想的行打开了通——这才是问题的关键。中华民国建立后，并未给国家和人民带来安定和幸福，相反是军阀混战，人民涂炭，外凌辱，国运日衰。”

周卫国当即说：“我主力一已经了到绥中和绥西，从整个乌兰察布到伊克昭再到归绥、包一线都有我在活动，前段时间小鬼为了增加这一代的力量，不但向西增派了不少守备队，单单守备大队就增加了六个，另外还组建了大量的伪军，可见小鬼非常担心我再次攻破归绥和包等重城。”

“再想想抗战刚刚爆发的时候是什么样？正面战场正面溃退，老蒋丢了上海、苏州、北平、天津，甚至于连南京也丢了，军阀队同样不堪一击，忻会战阎老西三十万晋绥军被版垣征四郎一个半师团打的丢盔弃甲，甚至于几个日军士兵五支步枪，一机枪以及一块狗膏药旗，就能赶着一个县城数万军民弃城而逃。再这样情况下不要说一般的老百姓了，就连很多国府大员都觉得抗战必亡，于是当汉也就不难理解了！

周卫国谦虚地说：“首长过誉了，卫国愧不敢当！”

接着周卫国继续说：“我本人很喜岳飞，他就可以当一个标志人，当初面对金人肆，岳飞慷慨陈词：“靖康耻，犹未雪，臣恨，何时灭，驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏，笑谈渴饮匈血。待从、收拾旧山河，朝天阙。”表达了这烈的国神。”

“这是为何？”

;“那什么才是你说的心凝聚力和神支？”贺大师长当即又问。

“总而言之，政治不清明，经济不发展，社会不安定，必然会造成整个国家和民族的国家认同趋弱，这就是抗战中，汉大量涌现的本原因。”

“哈哈哈，正有此意！”

周卫国再次说：“寺内寿一就算是想增援晋西北恐怕也有心无力，第二军整划华北方面军，这让华北日军一下损失了4个师团的兵力，尽小鬼正在组建第12军，但是恐怕一时半会儿也很难形成战斗力。其次是第一军正在晋南作战，国民政府在中条山打的很不错，寺内寿一想在哪还有心情晋西北这片鸟不拉屎的地方！”

接着周卫国继续说：“而除了驻守绥中和绥西的队外，其他队小鬼基本上都调到了晋西北，如果他们在晋西北遭到了惨败的话，莲沼潘那个老鬼恐怕会面临无兵可调以及有兵却不敢调的尴尬境地！”

……

“兵来将挡来土掩而已，除了一战之外我们别无他法。不过以我的判断，小鬼敢增援晋西北的可能并不大！”周卫国。

“不是还有华北方面军吗，现在驻蒙军已经划归华北方面军的作战序列了，寺内寿一那个老鬼应该不会坐视不理吧！”

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“卫国同志，要是小鬼孤注一掷继续对我军发动攻怎么办，小鬼要是增援晋西北又该怎么办？”贺大师长再次问。

“不对啊，我们似乎并不缺乏这些东西啊？”周士第。

贼。”

听完周卫国的话，贺大师长了说：“不愧是大学生，分析的却是够透彻，观也新颖，真的是少年英雄啊！”

周卫国了说：“我们中华民族原本并不缺乏国的文化价值理念，中国传统文化一直有国家和民族的观念，国家和民族认同是中国人的基本德信条和行为准则。自从夏商周以来，中国国家形态初步形成，中国人就持国家正统和国家一统的理想，不但“王于兴师，修我戈矛，与同仇”，“兄弟阋于墙，外御其侮”，而且华夷之区隔是很烈的，在民族遭遇外侵的存亡之际，总有无数可歌可泣的忠报国的民族英雄。”