刘杰轩满意的听着众人的呼喊，便又转向福王，戟指骂：“你这狗王，如今你还敢说，百姓饿死，不是你害的？你的厨房里何止有？山珍海味，无所不有！你的厩里岂止是有，就连你府中样的鸟，养的鱼都比老百姓吃得好！你还敢说你不是在率兽人！亏你还是太祖皇帝的孙！太祖皇帝一辈民如，最恨那些鱼百姓的贪官污吏！你作为太祖皇帝的孙，却这样坑害百姓，你自己说，你还算是太祖皇帝的孙吗？你也姓洪吗？”

福王的脸一片惨白。

那个时代，人们对于孔孟是普遍崇拜的。既然孔孟都这样说，那自然是有理的。于是大家便一齐喊：“孟圣人说得对！狗王就是在带着野兽吃老百姓！”

福王说不话来，只是不停地磕：“小王有罪，小王罪该万死，求大王饶命，大王饶命呀！”

刘杰轩望着下面的百姓：“大伙说，该如何置这个狗王！”

下面那些被煽动的刁民们当然便一起喊：“杀了他，杀了他！”甚至还有人喊：“千刀万剐，千刀万剐！”

正想得凶野，耳边突然又传来刘杰轩的声音：“念在太祖皇帝份上，就给你留一个全尸吧！嗯，来人，把这个狗王给老挂起来！”

听到这话，福王心中一喜，以为自己真的逃得了命，连忙连连磕。但心中却又对这些贼人，以及围观的众人生了刻骨的憎恨，只想着今日不死，将来，一定要将他们一个一个的凌迟死！

刘杰轩伸双手，周围的声音渐渐地低了下去。刘杰轩便又拿起惊堂木，在桌上重重的一拍：“洪昌训！”

“放！”刘杰轩站起来喝骂，“洪昌训，你为亲王，我本以为，你再怎么混，至少也好应该读过两本书，认得两个字。却不想你今日竟然说这样的鄙之语！”

“狗王！你为了多占田地，囤积居奇，饿死了这么多的老百姓，你该当何罪？”刘杰轩又。

“你罪恶如山，本当千刀万剐，凌迟死，方能稍民愤。”刘杰轩，“但是念在太祖皇帝一生民如的圣德，你虽然不肖，可怎么着也是太祖皇帝的孙……”

刘杰轩伸双手向下虚了一下，让下面的人平静下来，然后：“孟圣人问梁惠王：‘杀人以梃与刃，有以异乎？’意思是用木杀人和用刀杀人，质上有什么不同吗？梁惠王便回答：‘没有什么不同。’孟圣人又问：‘以刃与政，有以异乎？’意思是用刀杀人，和用严苛的政令杀人，有区别吗？梁惠王便说，没有区别。于是孟圣人就告诫他说：‘庖有，厩有，民有饥，野有饿莩，此率兽而人也。兽相，且人恶之。为民父母，行政不免于率兽而人。恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？’那意思是说，一个官的，王的，若是厨房里有的，棚里有壮实的，可是老百姓面带饥，野外有饿死的尸，这就是率领着一群野兽来吃人啊！野兽自相残，人们见了尚且厌恶，而为百姓的父母，施行政事，却变成了率领野兽来吃人，这又怎能算是百姓的父母呢？孔圣人说过：‘最初造陪葬用的木俑土偶的人，该会断绝孙吧！’这是因为木俑土偶像人的样却用来殉葬。这样尚且不可，那又怎么能睁睁的看着百姓们饥饿而死呢？更何况还是利用饿死百姓来为自己谋利益呢？所以孔是圣人，孟是圣人，人家说的话，真是有理！大家说对不对！”

说到这里，刘杰轩向着其他围观的百姓拱拱手：“诸位父老，刘某是个人，但是小时候，也曾听村里教书的先生讲过孟圣人的一些故事。当初孟圣人见梁惠王的时候，就和梁惠王谈到过饥荒死人的事情。大家知孟圣人是怎么说的吗？”

“对，宰了这个没良心的！”更多的低素质的仇富的刁民跟风的吼。

有贼人安排得托儿人怒吼。

下面就有人喊：“孟圣人怎么说的？”

“大王，那些老百姓是饿死的，不是小王害死的呀。”福王壮起胆来给自己辩解。

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福王赶忙磕：“罪王在。”

叫骂声响成了一片，福王脸苍白，浑发抖，说不话来。