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但八百比丘尼也并不需要什么绝对正确的答案。
与神官一族的女
结合,生下来的后代能够拥有更长的寿命。虽说要与寻常人类比较还是极为困难,但至少也比那样下去要好得多。
但另一方面,他又是残忍自私的鬼舞辻无惨,是被人类恐惧着、被鬼杀队和那些被伤害的人仇恨着的可怖的怪
。
但她们无一例外无法支撑下来,只有平日里沉默寡言、因总是独来独往而被人说成是
格怪异的八百比丘尼,
到了照顾好小少爷这样艰
的任务。
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哪怕拥有了
大的躯
,也获得了常人难以匹敌的能力,他仍在恐惧着那些无论如何也会降临在他
上的东西。
————
因为家族中
现了“鬼”这样的生
,所以产屋敷一族也受到了诅咒,八百比丘尼曾在很久之前见过一次产屋敷家的家主,并借由神官向他们传达了自己“看到”的东西。
从产屋敷家离开的她搬
了京西的一座小神社里,又成为了一名普普通通的巫女。
八百比丘尼抱着襁褓之中小小的孩
,几乎是彻夜不眠毫无间断地哄唱着。
所以她也要去见那个人了。
无趣而又漫长,毫无意义而又庸庸碌碌。
其实在她之前,产屋敷家的夫人也曾试过将孩
给其他的侍女照顾。
早在那段时间里,八百比丘尼便已经厌倦了人世的一切。
因为她
上的岁月不会变化,所以自然也不会有生育的能力,不
怎么说这
会于她而言都是一
新奇的尝试,哪怕在后来抚养伊之助的时候,她也时常会回忆起多年前的时光。
当昨夜的鬼舞辻无惨在伊之助面前讲完了她的故事之后,八百比丘尼的
前浮现
了某些画面。
那个侍女,就是八百比丘尼。
那时鬼舞辻无惨也还不是鬼舞辻无惨,而是产屋敷家的小少爷。
不是“预知”到的未来,而是忽然想起的过去。
她看着那位小少爷,小小的
被抱在他母亲的怀里,也看着他的母亲,被他日复一日的疾病缠
得满脸憔悴,只好将他
给当时最为信任的侍女照顾。
但在他真正长大之前,八百比丘尼却主动离开了产屋敷家。
人类本就极容易忘却,因为生命短暂,反而更难记住些什么,鬼舞辻无惨时常以“
上残留着属于人类的
分所以更弱小”这样的理由来责骂他制造
来的鬼,但八百比丘尼却觉得,他
上残留的属于人类的
分,其实也不逊于任何人。
究竟要如何平衡这两
情,她自己也无法给
准确的答案。
一方面这是她抚养过的第一个孩
,也算是她“看着”长大的孩
,在她离开产屋敷家之后,也时常会在路过那附近时听到关于他的情况。
比如死亡,再比如……产屋敷家的仇恨。
无惨年幼时远比伊之助更难照顾,从母亲的腹中落下的病
,折磨得他日日夜夜都在哭泣。
这是八百比丘尼
一次抚养一个孩
。
乐教。
这样的日
持续了很长的时间,不论是牙牙学语还是蹒跚学步,都是由八百比丘尼在他
旁陪伴鼓励着
到的。
为了打发那些无趣的岁月,她来到了最为繁华的都城——平安京。
没有任何
份背景的八百比丘尼独自一人来到了京中,在产屋敷家作为侍女也呆过一段时间。
她像是没有脾气也不会
到疲倦,所以不
小少爷如何吵闹也既不会觉得辛苦也不会厌烦。
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在许久之前的过去的时光里,她从「她」变成「八百比丘尼」的那段时光里,也曾遇到过很多人。
只是,当初的那个孩
早已忘记了那段时光。
但后者其实比前者发生在更早之前,只不过鬼舞辻无惨大抵是忘记了。他其实在见到「预言巫女」八百比丘尼之前,就已经先遇到「她」了。
任何地方于她而言都只是旅途中稍作休息的地
。她的旅途既没有目的也没有终结,任何人对她而言,也都只是过客。
正是在那里,她开始被人称之为「预言巫女」,也正是在那里,她遇到了人类时的无惨。
八百比丘尼对鬼舞辻无惨抱着奇异的
情。
她既非正义的斩鬼剑士,也非臣服于鬼舞辻无惨的他的从属,八百比丘尼只是八百比丘尼,她从始至终都是孤独地继续着自己的旅途,在漫长的岁月中,偶尔停留在某个地
,与他人产生缘分而又在那些人死后断绝一切的「预言巫女」。