首先一个大前提：筹办妇女杂志的目的在于为妇女利益宣传，从而达到推动女自我意识觉醒的目的，最终实现人人都支持女应有投票权和选举权。

不过……

“倒也没什么。”

可是，真正抚养儿童，提供基础教育的，在当下永远是妻、家教师，还有私人教师，这些往往都是女。所以为儿童教育撰写文章，提供指导，本质上也是在指导女如何正确去。

“是的。” [page]

“这怎么能行！”

伯莎倒是觉得还好。

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伯莎顿时明白了她们的分歧在哪里。

“普尔小的意思是……？”费雪夫人若有所思。

如今的简已然今非昔比了。

释：“关于杂志的定位方向，我们迟迟没有得结论。”

伯莎对此笑了笑，没说话。

为媒人，虽然伯莎的不是杂志媒，但到底是专业相关。她顿时来了兴趣：“哦？可否和我说说看？”

产生分歧的原因恐怕就在钱投去能不能听个响了。推广思想固然重要，但有钱吃饭是重中之重，不是吗？何况费雪夫人还经营着一家学校。

伯莎也不想的，她不得全世界的女一夜之间就拥有合法的政治权利，能明白门

倒是简再次开：“男人是不带孩的，夫人。”

“无非就是怕针对普通群众，女们购买杂志的意愿低下，”伯莎总结，“她们不懂的妇女权利的重要，自然也不会觉得妇女杂志是急需购买的品，是这样吗？”

不怪约翰逊夫人反应那么激烈，在儿童教育方面奔走呼吁、书著作的，往往是男人，。哪怕众多单姑娘走家担任家教师和女校教师，但提及教育学家，教育著作家，大家想到的仍然是男。

“若是改变方针，”显然约翰逊夫人并不赞同第二个方案，“那办妇女杂志又有什么意义？”

定位方向？

这也就是伯莎的意思了。

这是一个长期过程，办杂志未必能呼吁多少，但总要一步一步来。

走致雅路线，听起来和宣扬妇女独立背相驰——本封建贵族与人权自由就是相冲突的。但也不见得杂志不可以“夹带私货”嘛。若是能成，其实也就是从上而下呼吁，和从下而上呼吁的区别。

约翰逊夫人：“……”

发言没什么问题，只是能如此坦的发言，证明简已经不是第一次参加沙龙，也不是第一次主动发言，这样的夜间讨论，对她来说已经是家常便饭般的小事。

“目前费雪夫人她们讨论了两个方向，”简轻声开，“一是面向普通市民，二是面向上社会。”

这可就说到伯莎的“老本行”了啊！

乎意料的是，言解释的竟然是照例坐在一个角落，努力削减自己存在的简·小。

再对比一下简·小在桑菲尔德庄园时，连伯莎主动找上门都诚惶诚恐的模样，不得不说大城市外加独立生活，是真的锻炼人。

面向普通市民的定位，比较符合费雪夫人的初步计划，杂志的重在于科普，其中包括卫生、文化和政治三个方向，主要购买人群圈定在小资产阶级和中产阶级妇女的范围，杂志定价不能太，要走货量大、定价低的方向。

写《弥儿》的卢梭是名男人，这总是不能改变的事实吧。

“如果为杂志增加购买的‘必要’呢？”

伯莎完全是现代思维：放在二十一世纪，母亲也更倾向于为自己的孩购买更昂贵的生活用品，而非为自己增添一件新衣服。你说杂志能让女明白投票权的重要，她们并不一定觉得这有必要。但若是说能让你更好的教育自己的孩，就显得非常有购买价值了。

面向上社会，杂志的重肯定要有所偏移，因为贵妇小们本就拥有一定的基础知识，恐怕要偏离费雪夫人的计划，走致雅路线。这样杂志定价可以稍一些，在前期购买力低的情况下，容易回本。

约翰逊夫人当即蹙眉：“岂能因此妥协，难还要呼吁女放弃权力呆在家里不成，这是向男人低。”

“既然妇女杂志不好卖，换成妇女和教育如何，”伯莎说，“增添针对儿童教育的方向，这样会显得稍微中一些。对于相当多的女来说，孩的地位要比自己利益得多。”