整座博馆对周围丽的园所包围，该馆为英国建筑师乔治·维泰特设计，也就是著名的印度门的设计者。主结构用玄武石建成三层穹，大的大理石圆格外宏伟壮观。

作为当年英国最重要的民地，印度这片土地上留下了太多属于英国的痕迹，甚至连博馆所在的区域就称作威灵登环区，一个充满英国风味的名字。

因为所有的文加起来也就二十多件，双方只了不到半个小时的时间就把这些东西顺利的分别归类并放好，然后他们就在陪同人员的引领下开始逛了起来。

梁恩他们这次带来的文会分别放到术以及考古学的分，当然了，现在的话这些文会被统一放库房里行分类以及行保护与甄别工作。

该馆馆藏丰富，主要藏有印度不同地区和历史时期的珍贵文，馆内分为术、考古学及自然史三分，其中以莫卧儿帝国的绘画最为。

这座博馆也是一个百年老建筑了，建于1904至1914年间，因当时的威尔士王于1905年来印度为其奠基而得名。

1921年的时候博馆馆正式开馆，到今年整整一百年。从这个意义上来说，这座建筑本就是文以及印度历史的一分。

某个城市中的档社区。

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“这是因为印度人生活的世界和他们思想中的世界并不重合，你从他们的电影中就能看来，和韩国电影某方面的倾向正好相反，印度人的电影更像是在编造童话。”

如果是来自于其他国家文的话，那么文将办照那些文来源的地行摆放，比如说放着华夏和日本文的东亚馆，再比如说放着尼泊尔不丹文的喜拉雅山麓艺术馆。

不过从另一面也可以说明印度人的姓制度以及阶层固化到达了多么可怕的程度，以至于无论如何努力都看不到未来，所以只能从虚幻中寻求解脱。

而这些东西也在文上现了来，让梁恩他们看了以后颇多慨。

“我觉印度这边的文看上去非常的乐啊。”贞德看着这些文说到，“但实话实说，我很难理解他们为什么还能够受到乐？”

如果不是路边那些类似棕榈树的带植以及上炽光的话，这里甚至看上去像是一座英国的城市。

印度电影在华夏被称作神剧，因为里面有太多过于夸张的分，印度人并不是不知这是不真实的，但是他们喜的就是这份自娱自乐的觉。

因此对于印度人来说，他们有的时候哪怕衣不遮，不果腹也能保持着某比较光的心态去享受生活，这就是这个民族特别的地方。

馆内的印度文是照这些东西的类型摆放的，比如说是雕塑馆，再比如说印度铜和装饰艺术馆。

这也可能和传统的文化和宗教教义有关，简单而言就是世界是一场梦，人生更是一场修行一场梦，真实的世俗生活在印度人看来其实就是最大的虚幻和假象。

梁恩想了一下后对贞德解释起了这个和印度习俗有关的内容，当然他举的例是其他国家的人对印度最了解的一个分，也就是印度电影。