另一个原因则是是因为英国人照西方的形式来对这个作品行了改造。他就是像油画一样应该是挂在墙上的，所以他把这个《女史箴图》一段一段就截下来了。

除此之外，整个玉杯被重新的打磨整理过，这证明那个近代获得这个东西的人应该是一个有钱人，并照自己的想法重新整理了这个东西。

现在这个玉杯也是如此，虽然这么一理肯定要比之前被挖来的好看上去要好看的多。但是却严重的摧毁了玉上原来残留的痕迹。

他之所以如此笃定是因为行了占卜，由于他占卜所求的结果是一个极端模糊的结果，因此消耗了几乎所有的传说数后，梁恩成功的获得了占卜的结果。

的那一分，甚至还包括着中亚的很多地区，所以在中亚地区找到这一类东西也算是正常。

梁恩上次参观大英博馆的时候正好遇见《女史箴图》一年一个月的展期，而他经过仔细的观察之后，就发现这个藏在博馆中近百年的名作已经能够看到明显的开裂与掉粉的“病征”。

尤其是那些欧洲人更喜这么，他们对其他文明的东西毫不放在心上，随心所的照自己的想法去改造那些东西。

同时除了这个东西以外，梁恩也发现了，杯和杯边上有一些纹明显也是后补的，是为了遮掩之前一系列的划痕和瑕疵。

而从修整的痕迹上来看，对方使用的明显是一速旋转的现代化工，而这显然应该是19世纪后把这个东西挖来的人重新加工结果。

照当时的想法，此类装裱方法使书画表面不易形成皱痕和断裂，但实际上却是经过一段时候展示之后，木板会裂开，而华夏传统的国画通常都是绘于绢或纸上的，也会随着木板的裂开而开裂。

“这上我相信你，但你打算这个季节去中亚吗？”贞德看着梁恩问。“你知的，那个地方自然条件并不怎么样，尤其是冬天的时候更是如此。”

但问题在于这法往往会摧毁那些古老的文，举个最有名的例，大英博馆在百年前对《女史箴图》采用了割裂后装裱在木板上的方法。

“如果只是勘探的话，我想现在过去应该无所谓。”梁恩笑了一下说到，“只要不行大规模挖掘的话接下来工作冬天应该也能够行，所以现在可以过去。”

更重要的是，仔细观察过之后他发现这个杯居然是一个残，两边原有的两个把手不知因为什么消失了，只不过后来被人巧妙的修整过。

只不过有一比较奇怪，那就是经过仔细的检查后，梁恩发现这个玉石杯上有着大面积的血沁。

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这并不是一件正常的情况，毕竟正常的传世品上边不可能有这玩意，而那怕是陪葬品这个东西上的血沁面积有些过大了。

这并不是一件多么罕见的事情，因为在那个年代人们对各各样的古董并没有一个比较一致的看法，所以将找到的古董重新打磨装饰。

“我能觉到这个东西背后应该隐藏着一个秘密，一个不小的秘密。”吃完饭之后，梁恩轻轻的摸着这个玉杯对贞德说。